译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相(xiang)待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞(xiu)愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸(mo)着桂花的枝条而凝神冥想。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长(chang)沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮(yin)酒射投、赋诗咏诗、歌唱(chang)呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受(shou),来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
斑鸠问:“是什么原因呢?”
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
注释
士:隐士。
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。
⑵漏:指更漏而言,古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
⑴饮君酒:劝君饮酒。饮,使……喝。
15.“非……孰能……者乎?”句:
1 、乙酉:顺治(清世祖福临的年号)二年(1645)的干支。
(81)知闻——听取,知道。