译文
我(wo)忍痛告别了中原的乡土，把一(yi)身暂托给遥远的荆蛮。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说(shuo)，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤(shang)，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏(lu)头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌(di)人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握(wo)战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
趴在栏杆远望，道路有深情。
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封(feng)信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。
注释
99、尝问天下所疾恶者：尝，曾经。疾，憎恨；恶，指坏人坏事。
25尚：还，尚且
⒄报一饭：报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子（见《左传·宣公二年》），汉代韩信报答漂母（见《史记·淮阴侯列传》），都是历史上有名的报恩故事。辞大臣：指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。
（18）高阳：高阳氏之帝，即颛顼。
⑴晋元帝南渡江，于金陵即位，遂都之。
②祭公谋父周穆王的大臣，封于祭，故叫祭公。谋父是他的字。祭（zhài），父（fǔ）。