译文
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
伯牙(ya)擅长弹琴,钟(zhong)子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己(ji)心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
为何遭险恶小人(ren)的嫉妒啊,蒙受(shou)不慈的冤名难以洗雪?
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。 有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
岂知隐居(ju)草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
注释
⑻嫫(mó):嫫母,据《列女传》,嫫母是黄帝的妃子,长得很丑,但有贤德。西子:西施,,是春秋时越国美女。
⑵野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。
144、女嬃(xū):屈原的姐姐。
⑵西湖:杭州的著名风景区。几时休:什么时候休止。
②百五:指寒食节。冬至后一百零五日为寒食。
(3)狂风:指代无情的岁月,人事的变迁
(5)迤:往。
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。