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浪淘沙·北戴河

金朝 / 张泽

"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
新知满座笑相视。 ——颜真卿
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易


浪淘沙·北戴河拼音解释:

.luo tuo shu jian wan .qing qiu ying zheng long .tu shan jian lai shang .jing ai ru deng long .
yu zhi chang duan xiang si chu .yi jin jiang yan bie hou hun ..
ping sheng ci hen wu yan chu .zhi you yi jin lei de zhi .
xin zhi man zuo xiao xiang shi . ..yan zhen qing
diao xuan dong hu qing ping chui .qing huang fang yan yu jin fu .qi yan hua dian tao li zhi .
shi ren duo shi qing xian jian .bu du tian jia guo yi ran ..
ya ju seng chao bian .gu fen ke diao xi .gu yuan jin shu zai .ying jian meng zhong gui ..
jian xiong shi guo fen ming jian .ying shi kong huai xu zi jiang ..
bai fa man tou you zhuo shu .dong jian ye xiang tian bi zhao .nan yuan ye yu chang qiu shu .
.xuan de cang huang qi wo long .ding fen tian xia yi yan zhong .
shi wo shu pian wen .yu gu zheng chi tu .cai ru can ying hua .li shen gua ji gu .
yi yi fu yi yi .si jun an ke ji .yong ri zai jie qian .pi yi sui feng li .
zi li jing guo jiu .ying yi gu ren xi .hao yu gu yun zhu .gu yun wu shi fei ..
song jun han bu bian .jiao qi leng mi jian .xing ban wang xun dai .rong tong wei zai yan . ..bai ju yi

译文及注释

译文
  鲁地的人听到这些话,接着(zhuo)作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德(de)的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不(bu)要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察(cha)奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千(qian)重门依次打开。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私(si)债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。

注释
2.野:郊外。
⑺拂青烟:拂动的青烟,形容枝繁叶茂状。
②陇头:陇山顶上,一说陇头(平凉、庆阳的一带)古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”,这个陇由古代“陇山”而来,因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右,张掖、武威一带为陇西,而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处,主脉在甘肃境内。
⑪“素光”:此指皎洁清素的月光。
⑼鸧,鸧鸹,即灰鹤。髇(xiāo),骨制的响箭,即鸣镝。这句形容箭术高超,一箭射落双鸟。
50.隙:空隙,空子。

赏析

  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳(yin yang),指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千(yi qian)三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  (二)制器
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿(zhu shou)。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转(de zhuan)换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

张泽( 金朝 )

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简 介

张泽 张泽,仁宗康定中以泗州通判摄滁州事。事见《舆地纪胜》卷四二。

虞美人影·咏香橙 / 湖南使

"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 吕采芝

岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"


老将行 / 阮偍

明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"


妇病行 / 金玉冈

僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈


拟孙权答曹操书 / 谭粹

长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
见《吟窗杂录》)"
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。


临江仙·西湖春泛 / 袁希祖

"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。


踏莎行·题草窗词卷 / 窦光鼐

好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。


酹江月·驿中言别 / 李士长

时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
四方上下无外头, ——李崿
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 陈荣邦

鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。


瞻彼洛矣 / 石赞清

秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"