译文
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
四十年来,甘守贫困度残生,
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
自从我们在京城分别一(yi)晃又三年,远涉天(tian)涯你奔走辗转在人间。相(xiang)逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮(liang)节象秋天的竹竿。
苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去(qu)神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白(bai),战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵(duo)聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养(yang)勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
注释
⑩罔沕(wù):失神落魄的样子。
⑽执:抓住。
② 红泪:女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫,泣泪如血(见《拾遗记》)。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
(51)不暇:来不及。
⑸软舆(yú):即轿子。唐王建《宫词》之七五:“御前新赐紫罗襦,步步金阶上软舆。”
⑩聪:听觉。