野居偶作
珠帘风度百花香，翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑，
"山公自是林园主，叹惜前贤造作时。
"梅将雪共春，彩艳不相因。逐吹能争密，排枝巧妒新。
"江汉虽云广，乘舟渡无艰。流沙信难行，马足常往还。
盖江烟幂幂，拂棹影寥寥。獭去愁无食，龙移惧见烧。
谓僧当少安，草序颇排讦。上论古之初，所以施赏罚。
无言从远尚，还思君子识。波涛漱古岸，铿锵辨奇石。
唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。"
半租岂不薄，尚竭力与筋。竭力不敢惮，惭戴天子恩。
"有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋，
野居偶作拼音解释:
zhu lian feng du bai hua xiang .cui zhang yun ping bai yu chuang .ti niao xiu ti hua mo xiao .
.shan gong zi shi lin yuan zhu .tan xi qian xian zao zuo shi .
.mei jiang xue gong chun .cai yan bu xiang yin .zhu chui neng zheng mi .pai zhi qiao du xin .
.jiang han sui yun guang .cheng zhou du wu jian .liu sha xin nan xing .ma zu chang wang huan .
gai jiang yan mi mi .fu zhao ying liao liao .ta qu chou wu shi .long yi ju jian shao .
wei seng dang shao an .cao xu po pai jie .shang lun gu zhi chu .suo yi shi shang fa .
wu yan cong yuan shang .huan si jun zi shi .bo tao shu gu an .keng qiang bian qi shi .
wei ai men qian shuang liu shu .zhi zhi ye ye bu xiang li ..
ban zu qi bu bao .shang jie li yu jin .jie li bu gan dan .can dai tian zi en .
.you niao ye fei ming xun hu .jin xiong xie jiao kua zi hu .cheng shi yin hei zhi wo wu .
译文及注释
译文
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
湖岸的风(feng)翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正(zheng)好有所感受，于是把所感之事写成(cheng)民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。 冈上头花草一(yi)抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不(bu)懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
柳色深暗
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
注释
⑶夷齐：指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位，两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王，伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后，伯夷、叔齐“义不食周粟，隐于首阳山”，被公认为道德高尚的典范。
（33）间（jiàn）者：近来。
⑼崔嵬（wéi）：山高峻的样子。
傥（tǎng）：倘，或许。觌（dí）：相见。
（15）而：尔，你。秉：把持，此指任用。义类：善类。
⑶扑簌簌：流泪的样子。
赏析
这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理，虎进行了一系列的试探活动。首先，“稍近”，慢慢靠拢驴子。注意，这里的“近”，比“近出前后”的“近”，又进了一步，说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后，“益狎”，越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄；进而又“荡倚冲冒”，摇摇它，靠着它，撞击它，甚至扒着它的脊背(“冒”，古代同衣帽的“帽”，覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里，我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动(xing dong)，而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动，还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探，已经大胆了，但这毕竟只是距离的逼近；见对方没有反应，才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄，但这毕竟只是态度上的不恭；见对方仍然没有反应，最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆，“驴不胜怒，蹄之”，驴再也压抑不住愤怒了，就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以，“虎因喜”，老虎因而非常高兴。显然，它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此，虎在下最后结论之前，还得要“计之”，在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢？是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢？想了想，不可能；因为自己对它“荡倚冲冒”，已经使它到了“不胜怒”的程度了，盛怒之下，不顾一切，哪里还能保留一手呢？一个“计”字，又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后，才“曰：‘技止此耳’”，说：它的本领也不过这么一点点罢了。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与(chen yu)义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题(zhu ti)却是“离愁”。
第一种好处：“别殿饶芳草”，“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用，可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草，就是香草，古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说：“自诗人比兴，皆以芳草佳卉为君子美德。”（《秦州玩芳亭记》）而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法，把这代了进去，那么等式就是说：春风有什么好处呢？它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的：“风，风也；风以动之”的本意。
作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼，他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求：普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解（“有酒湑我，无酒酤我”）、信任，和睦快乐地相处。人和者政必通，最后，作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗：在咚咚的鼓声伴奏下，人们载歌载舞、畅叙衷情，一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
其四
此诗第一层四句直言说理，讲交友知心，以骨肉亲相比衬；讲听言识人，以苏秦作例证，于质直中见文采。第二层连用三个比喻，物象具体，对比分明，但出之以口语俚语，于文采中见质直。诗的语言较少锤炼，有的保存口语的自然状态，虽通俗却欠顺畅，因而影响了内容的表达，也不利于读者理解。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与(chen yu)义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题(zhu ti)却是“离愁”。
第一种好处：“别殿饶芳草”，“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用，可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草，就是香草，古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说：“自诗人比兴，皆以芳草佳卉为君子美德。”（《秦州玩芳亭记》）而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法，把这代了进去，那么等式就是说：春风有什么好处呢？它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的：“风，风也；风以动之”的本意。
作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼，他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求：普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解（“有酒湑我，无酒酤我”）、信任，和睦快乐地相处。人和者政必通，最后，作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗：在咚咚的鼓声伴奏下，人们载歌载舞、畅叙衷情，一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
其四
此诗第一层四句直言说理，讲交友知心，以骨肉亲相比衬；讲听言识人，以苏秦作例证，于质直中见文采。第二层连用三个比喻，物象具体，对比分明，但出之以口语俚语，于文采中见质直。诗的语言较少锤炼，有的保存口语的自然状态，虽通俗却欠顺畅，因而影响了内容的表达，也不利于读者理解。
创作背景
《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日，亸翅愁时愿见风。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮，御辔执索相爬钩，
戏嘲盗视汝目瞽。"
威风挟惠气，盖壤两劘拂。茫漫华黑间，指画变恍欻.
池台乐事尽，箫鼓葬仪雄。一代英豪气，晓散白杨风。
"美人废琴瑟，不是无巧弹。闻君郢中唱，始觉知音难。
"灵山一片不灵石，手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成，
恰似有意防奸非。药成满臼不中度，委任白兔夫何为。
戏题王宰画山水图歌
"常奴安得似方回，争望追风绝足来。
"东方半明大星没，独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑，
"阁下从容旧客卿，寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉，
"蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
"应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，
海鹤一为别，存亡三十秋。今来数行泪，独上驿南楼。
山桥日晚行人少，时见猩猩树上啼。"
杂诗三首·其三
朱户非不崇，我心如重狴。华池非不清，意在寥廓栖。
"风云变化饶年少，光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫，
沉痛此丈夫，惊唿彼穹苍。我有出俗韵，劳君疾恶肠。
君生衰俗间，立身如礼经。纯诚发新文，独有金石声。
到人头上死破败，今夜月蚀安可会。太白真将军，
馀波绕石去，碎响隔溪闻。却望琼沙际，逶迤见脉分。"
笑听咚咚朝暮鼓，只能催得市朝人。"
方朔闻不喜，褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄，两手自相挼。
江上秋夜
委曲感既深，咨嗟词亦殷。伊情有远澜，余志逊其源。
逡巡潜虬跃，郁律惊左右。霆电满室光，蛟龙绕身走。
病生秋风簟，泪堕月明衣。无愁坐寂寞，重使奏清徽。"
翠华入五云，紫气归上玄。哀哀生人泪，泣尽弓剑前。
"柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴，手持钓竿远相投。
"方凭指下弦，写出心中言。寸草贱子命，高山主人恩。
故国荒台在，前临震泽波。绮罗随世尽，麋鹿古时多。
满江红·思家
阴风搅短日，冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭，家国迟子荣。"
"忆昨与故人，湘江岸头别。我马映林嘶，君帆转山灭。
归来重思忖，愿告诸邑君。以彼天道远，岂如人事亲。
既非人间韵，枉作人间禽。不如相将去，碧落窠巢深。"
郁倔咽喉地，骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰，入肆飏云帆。
近楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。
明朝从此辞君去，独出商关路渐长。"
贻之千万代，疑言相并传。人人异所见，各各私所遍。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
"杀气不在边，凛然中国秋。道险不在山，平地有摧辀.
威生奉白简，道胜外华簪。风物清远目，功名怀寸阴。
春桃散红烟，寒竹含晚凄。晓听忽以异，芳树安能齐。
锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以釐。
"卷旆生风喜气新，早持龙节静边尘。
行车无停轨，流景同迅波。前欢渐成昔，感叹益劳歌。"
不有百炼火，孰知寸金精。金铅正同炉，愿分精与粗。"
寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。
去者日以疏
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
"由来勋业属英雄，兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶，
"楞伽大师兄，夸曦识道理。破锁推玄关，高辩果难揣。
"楚乡祝融分，炎火常为虞。是时直突烟，发自晨炊徒。
君为邑中吏，皎皎鸾凤姿。顾我何为者，翻侍白玉墀。
碑碣高临路，松枝半作樵。唯馀开圣寺，犹学武皇妖。
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺，借宅常时事药栏。
镜破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。
后出师表
安将蒯及菅，谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃，渔泽从鳅鱽。
矜持翠筠管，敲断黄金勒。屡益兰膏灯，犹研兔枝墨。
自遗今日殃。善善又恶恶，郭公所以亡。愿天神圣心，
"天下能歌御史娘，花前叶底奉君王。
故仁人用心，刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴，
"风行自委顺，云合非有期。神哉心相见，无眹安得离。
"鸟企蛇盘地半天，下窥千仞到浮烟。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目，恨不同时便伏膺。
和端午
"洞里春晴花正开，看花出洞几时回。
万群铁马从奴虏，强弱由人莫叹时。
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。"
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手，涕下便作千里行。
蜡泪垂兰烬，秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引，沽酒待新丰。
当今圣政初，恩泽完vr狘。胡为不自暇，飘戾逐鹯鷢。
月婵娟，真可怜。夜半姮娥朝太一，人间本自无灵匹。
及当临终晨，意色亦不荒。赠我珍重言，傲然委衾裳。
董娇饶
才春思已乱，始秋悲又搅。朝餐动及午，夜讽恒至卯。
频蒙怨句刺弃遗，岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发，
登高望寒原，黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮，叹息空沾缨。"
何处堪惆怅，情亲不得亲。兴宁楼上月，辜负酒家春。
清望寰中许，高情物外存。时来诚不让，归去每形言。
云涛润孤根，阴火照晨葩。静摇扶桑日，艳对瀛洲霞。
都城多耸秀，爱此高县居。伊雒绕街巷，鸳鸯飞阎闾。
天上忽乘白云去，世间空有秋风词。"