明月夜留别
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
"北地花开南地风，寄根还与客心同。群芳尽怯千般态，
"野客乘轺非所宜，况将儒懦报戎机。
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
"敏手何妨误汰金，敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接，
男子受恩须有地，平生不受等闲恩。"
水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。"
湖岸春耕废，江城战鼓喧。儒冠解相误，学剑尽乘轩。"
惆怅楚宫云雨后，露啼花笑一年年。"
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉，种药家僮踏雪锄。
明月夜留别拼音解释:
bu zhi ji shou nan xing qu .liu yu ba er wan gu chuan .
.bei di hua kai nan di feng .ji gen huan yu ke xin tong .qun fang jin qie qian ban tai .
.ye ke cheng yao fei suo yi .kuang jiang ru nuo bao rong ji .
.ke ju guo hou geng he ren .chuan de ru lai fa yin zhen .
.min shou he fang wu tai jin .gan huai si fen xiao yang zhen .zhi ying xuan shi huan san jie .
nan zi shou en xu you di .ping sheng bu shou deng xian en ..
shui qing wu di shan ru xiao .shi you xian ren qi he lai ..
hu an chun geng fei .jiang cheng zhan gu xuan .ru guan jie xiang wu .xue jian jin cheng xuan ..
chou chang chu gong yun yu hou .lu ti hua xiao yi nian nian ..
lu kui chi mian nong ping yu .pao shan ye ke heng qin zui .zhong yao jia tong ta xue chu .
译文及注释
译文
祭祀用的玉忍耐世间(jian)之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈(cheng)献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新(xin)亭(ting)。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷(fen)纷迎迓。
天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！
又好像懂得离人思(si)乡的无限情感，千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
唉呀呀！多么高峻伟岸！
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
注释
⑽吾子：二人谈话时对对方的敬称。
（7）疾恶如仇：痛恨
④华妆：华贵的妆容。
19.武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。
51.啭：宛转歌唱。
②英：花。
（9）美人赋：作者自注为“天宝末，有密采艳色者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”
赏析
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而(er)就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架(dao jia)在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发(shu fa)了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵和谐的。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句，原文为：三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。剑花寒不落，弓月晓逾明。会取河南地，持作朔方城。其白话大意是：边境地区的敌情警报频传而震惊，朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法，扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落，通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者，在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外，词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州，“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地；“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带；凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用，此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学，多为意指而极少确指，此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切，无非是指称边境地区而已。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山(bi shan)麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然(dang ran)就来得迟了。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明(fen ming)指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而(er)就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架(dao jia)在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发(shu fa)了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵和谐的。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句，原文为：三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。剑花寒不落，弓月晓逾明。会取河南地，持作朔方城。其白话大意是：边境地区的敌情警报频传而震惊，朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法，扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落，通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者，在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外，词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州，“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地；“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带；凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用，此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学，多为意指而极少确指，此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切，无非是指称边境地区而已。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山(bi shan)麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然(dang ran)就来得迟了。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明(fen ming)指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
创作背景
公元1645年（明弘光元年）清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙集会，拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王，被授以“行人”之职，至绍兴，又被授以翰林修撰，并任“入典制诰，出领军旅”之事。
燕山亭·北行见杏花
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
故人旧业依稀在，怪石老松今是非。"
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳，象驼蛮女彩缠身。
"华盖峰前拟卜耕，主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海，
凝眸不觉斜阳尽，忘逐樵人蹑石回。"
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去，日斜时见钓人回。
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
自有朝宗乐，曾无溃穴忧。不劳夸大汉，清渭贯神州。"
西江月·世事短如春梦
新文汉氏史，别墅谢公村。须到三征处，堂堂谒帝阍。"
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
"日照香尘逐马蹄，风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径，
飞骑黄金勒，香车翠钿装。八珍罗膳府，五采斗筐床。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
一径寻村渡碧溪，稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识，
天道不欺心意是，帝乡吾土一般般。"
乐府降清唱，宫厨减食珍。防闲襟并敛，忍妒泪休匀。
止酒
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
忽逢碧树含清风。清风留我移时住，满地浓阴懒前去。
"少见古人无远虑，如君真得古人情。登科作尉官虽小，
"曾居五老峰，所得共谁同。才大天全与，吟精楚欲空。
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
"所惜绝吟声，不悲君不荣。李端终薄宦，贾岛得高名。
"溪上芙蓉映醉颜，悲秋宋玉鬓毛斑。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
醉中天·咏大蝴蝶
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
"寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。
"帝念琼枝欲并芳，星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣，
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
山川应物候，皋壤起农情。只待花开日，连栖出谷莺。"
乐善知无厌，操心幸不欺。岂能花下泪，长似去年垂。"
玉壶吟
"常时岂不别，此别异常情。南国初闻雁，中原未息兵。
"帝念琼枝欲并芳，星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣，
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
"兰蕙芬香见玉姿，路傍花笑景迟迟。
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老，空性元知世路迷。
雨暗江花老，笳愁陇月曛。不堪来去雁，迢递思离群。"
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
庆州败
浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。
莲花幕下风流客，试与温存谴逐情。"
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地，一生中有苦心诗。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
"辟书来几日，遂喜就嘉招。犹向风沙浅，非于甸服遥。
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮，腹之馁兮，吁！"
新嫁娘词三首
"阖闾城外越江头，两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂，
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪，月下丁冬捣寒玉。
"清霜散漫似轻岚，玉阙参差万象涵。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。"
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。
乌衣旧宅犹能认，粉竹金松一两枝。"
今日歌
"年年耕与钓，鸥鸟已相依。砌长苍苔厚，藤抽紫蔓肥。
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
"莫嫌谈笑与经过，却恐闲多病亦多。
"春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。
九华山色高千尺，未必高于第八枝。"
可惜寒声留不得，旋添波浪向人间。"
客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。"
"才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住，
卷珠帘·记得来时春未暮
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
人间不见清凉事，犹向溪翁乞画屏。"
"去年花下把金卮，曾赋杨花数句诗。
朝回何处消长日，紫阁峰南有旧村。"
新春阙下应相见，红杏花中觅酒仙。"
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
群童竞时新，万果间蔬蓏.欣然为之醉，乌帽危不堕。
也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。"
郑子家告赵宣子
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴阶前。"
"九衢漂杵已成川，塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水，
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
"风散古陂惊宿雁，月临荒戍起啼鸦。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。