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旅次洋州寓居郝氏林亭

清代 / 胡友兰

畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"


旅次洋州寓居郝氏林亭拼音解释:

wei lao pian jing jie .fang chou yu e chun .gu yuan jin ye li .ying nian wei gui ren ..
wan lv xiao ting bai shen tai .wei ying ji mo sha san shi ..
zi lai ci cun zhu .bu jue feng guang hao .hua shao ying yi xi .nian nian chun an lao ..
.xie an shan xia kong xie ji .liu yun zhou bian zhi fu shi .
.xing hai mian mian ban xing nei .gu rou ju liu feng lu zhong .wu nai pan yuan sui shou chang .
qi nai chang sha lao wei huan .chi ling yuan sheng cui bai shou .huang mao zhang se huan zhu yan .
yan ting zhu zhi qu .xiang chuan lian zi bei .han tian shu wei xiao .gui qi qie chi hui ..
shao zhuang you kun ku .kuang yu bing qie lao .tuo wu bai zhan tan .he yi chu re nao .
qie mie chen zhong huo .xiu mo xiao li dao .bu ru lai yin jiu .wen wo zui tao tao ..
.cang long que xia pei cong ma .zi ge feng tou jian bai yun .
.yun jie shan yao duan .feng qu yu jiao hui .zao yin jiang shang san .can re ri zhong lai .
song gan zhu jiao si .juan juan zai xin mu .sa ye gai qi gen .ji shui lao tong pu .
gou wu xing hai da .hun jiang xing ming tui .he zeng ai guan xu .bu sheng ji jia zi .
xiao yu xiao xian ri .han ge song lao shen .yi sheng huan le shi .yi bu shao yu ren ..
xing yin shang wei zu .zuo tan xiao he yi .you sheng ling nan kan .fen fen bu dao di ..

译文及注释

译文
月亮有(you)着什么德行,竟然能够死而再重生?
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
落花铺满了园中小径,春水溢(yi)满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
在外寄人篱下什么时候才是(shi)尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来(lai)了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到(dao):“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他(ta)。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
⑵汉家宫阙(què):指唐朝的宫殿。动高秋:形容宫殿高耸,好像触动高高的秋空。
⒅递相祖述:互相学习,继承前人的优秀传统。复先谁:不用分先后。
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
⑾悬:挎着。敝(bì)筐:破篮子。
12、利:锋利,锐利。
⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。
⑴赵纵:杨炯友人,赵州人。

赏析

  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  由此可见,在抒(zai shu)情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四(hou si)句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满(man)的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵(chu bing)缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

胡友兰( 清代 )

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简 介

胡友兰 胡友兰,字馨谷,庐陵人。诸生。有《蓼虫集》。

和张仆射塞下曲·其四 / 朱孔照

君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。


宛丘 / 叶绍袁

酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"


定风波·红梅 / 冯光裕

丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"


小雨 / 张端亮

且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。


清平乐·春归何处 / 黎伯元

事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"


前赤壁赋 / 文贞

吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。


途经秦始皇墓 / 姜锡嘏

问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,


清平乐·怀人 / 林渭夫

圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,


月夜与客饮酒杏花下 / 文天祥

京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。


采桑子·重阳 / 戴震伯

将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,