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巫山一段云·阆苑年华永

宋代 / 祁韵士

"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。


巫山一段云·阆苑年华永拼音解释:

.jie wu kan wei le .jiang hu you zhu ren .zhou xing shen geng hao .shan qu jiu mi xin .
.che tu feng ye dong .qu qu luo yang gong .zan yi qing pu ge .huan kan zi jin tong .
yin san chen cang bei .qing xun tai bai dian .luan ma shi ji wei .po zhu shi lin yan .
xu yi hao shou chong ni qie .shi shao yin an bang xian xing ..
........dan jiang ci fu feng en hui ..
.zhong si long jie gui .shang ke hu fu xin .di kong wu jin dai .cai gao han jin shen .
zhao chong jin men ce .guan rong ye xian fu .zhuo cai deng fen shu .fei bu nie yun qu .
sui er kuan jin ya .jing ran jian xiong yi .gao tan xuan wu xiang .yi yun tou han mo .
jian sheng min fang .min li de zhi .nai jue qi yang .wei zang wei huo .zhi jin man wu .
lu zu sha shi lie .wai xing jin he chuan .ruo qi you ci shen .qi de an wen mian .
xiao zi he shi jian .gao qiu ci ri sheng .zi cong du yi yu .yi ban lao fu ming .shi shi wu jia shi .ren chuan shi shang qing .shu jing wen xuan li .xiu mi cai yi qing .diao zhai yan chu zhi .yi xie zuo bu cheng .liu xia fen pian pian .juan di jiu xu qing .
.hong xia zi qi zhou yun yun .jiang jie qing chuang ying shao jun .
kuang zi ling qian zu .shu jie mao ci jiong .cong ci ju bian zhou .mi nian zhu qing jing ..
.cuan shen lai shu di .tong bing de wei lang .tian xia gan ge man .jiang bian sui yue chang .
jiu li qing nan jin .qian shan shang wei mi .yin teng kan gu mu .chang jiu zhou chun ji .
.xiang cheng qiu yu hui .chu ke bu gui xin .hai shi feng yan jie .sui gong cao lu shen .
lan man tou shi zhi .jian nan dai jian wei .jiang jun you han ma .tian zi shang rong yi .
.yi sheng xian en zhong .pin nian an jie xing .an wei jie bao guo .wen wu bu yuan ming .
lan yi chu hu yi xiang song .wei jian gui yun zong fu heng ..
xiu gu xue lou yi .you wei man cao chan .gu lao xing tan xi .jin ren shang kai bian .

译文及注释

译文
边境飘渺多遥远怎可轻易(yi)来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长(chang)夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
孟夏的时节草(cao)木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安(an)置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够(gou)长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它(ta)们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方(fang),也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休(xiu)憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋(wan)惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。

注释
⑸熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
5.江上:宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。
(22)轻以约:宽容而简少。
17、彻:通“撤”,除去。环:指耳环、臂环一类的饰物。瑱:一种玉制的耳饰。
⑶残星,天将亮时的星星。雁横塞:因为是深秋,所以长空有飞越关塞的北雁经过。横,渡、越过。塞,关塞。
(7)咎陶(gāo yáo):也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣,主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹:夏朝开国君主。传说治洪水有功,舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。
①蝶恋花:《水浒传》:“燕青顿开喉咽,手拿象板,唱渔家傲一曲。”但根据该词的音律,其词牌应为蝶恋花,书中所标词牌有误。
年事:指岁月。

赏析

  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  尾联直接抒情(shu qing),诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都(san du)赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方(yun fang)面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已(zao yi)抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

祁韵士( 宋代 )

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简 介

祁韵士 (1751—1815)山西寿阳人,字鹤皋,一字谐庭。干隆四十三年进士,授编修,官至户部郎中。坐事戍伊犁,寻释还。喜治史,尤熟于疆域山川形胜及古人爵里名氏。有《藩部要略》、《西陲要略》、《万里行程记》等。

最高楼·旧时心事 / 王照

八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 张尚

自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。


好事近·杭苇岸才登 / 方翥

有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。


江上秋夜 / 严焞

为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。


登望楚山最高顶 / 张履

花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 宋乐

怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。


早梅 / 范尧佐

怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
如何祗役心,见尔携琴客。"
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,


岁暮 / 李景

迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。


劝学诗 / 释仲安

实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 周假庵

"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。