蹇叔哭师
北邙路非远，此别终天地。临穴频抚棺，至哀反无泪。
大师捐世去，空馀法力在。远寄无碍香，心随到南海。
君臣已定兮君永无疆，颜子更生兮徒皇皇。
规模惟圣作，荷负晓成功。鸟庭已向内，龙荒更凿空。
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。"
青青自是风流主，漫飐金丝待洛神。
"象设隆新宇，龙潜想旧居。碧楼披玉额，丹仗导金舆。
叶密舟难荡，莲疏浦易空。凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。
见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。
汴水高悬百万条，风清两岸一时摇。
蹇叔哭师拼音解释:
bei mang lu fei yuan .ci bie zhong tian di .lin xue pin fu guan .zhi ai fan wu lei .
da shi juan shi qu .kong yu fa li zai .yuan ji wu ai xiang .xin sui dao nan hai .
jun chen yi ding xi jun yong wu jiang .yan zi geng sheng xi tu huang huang .
gui mo wei sheng zuo .he fu xiao cheng gong .niao ting yi xiang nei .long huang geng zao kong .
yao yao xi xiang chang an ri .yuan shang nan shan shou yi bei ..
qing qing zi shi feng liu zhu .man zhan jin si dai luo shen .
.xiang she long xin yu .long qian xiang jiu ju .bi lou pi yu e .dan zhang dao jin yu .
ye mi zhou nan dang .lian shu pu yi kong .feng mei xiu zi tuo .yuan yi hen nan qiong .
jian jin shu wan li .bu wen san sheng yuan .dan fei xiao xiao yu .zhong you ting ting hun .
bian shui gao xuan bai wan tiao .feng qing liang an yi shi yao .
译文及注释
译文
你问我我山中有什么。
天上升起一轮明月，
秦国的(de)篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
北方军队，一贯是交战的好身手，
分别后我也曾访过六桥故地，却再也得不到关于佳人的任何信息(xi)。往事如烟，春花枯萎，无情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。
何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。
古代的圣人，知(zhi)道国家将来的变(bian)化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段(duan)能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人《相思》王维 古诗。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己(ji)遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
注释
（10）嚼啮：咬。黄金勒：用黄金做的衔勒。
⑷京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。这里指南宋京城临安（今杭州市）。
⑽世业：祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世业田”，人死后，子孙可以继承“世业田”。
[3]耒耜（sì）：古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”，犁头叫“耜”。平芜：杂草繁茂的原野。
⑸无可奈何：不得已，没有办法。
⑴玉楼：华贵的楼阁。迕：风吹动。
赏析
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下(xia)。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑(hei)云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗，诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的(xing de)搭配，使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上，更是充斥在整个空间里，并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间，特定的地点，看到诗人的衣带正飘动，感觉(gan jue)到诗人的思绪刚刚开始。百年，和千里，又运用的夸张的手法，洪造得了氛围。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可(huan ke)见到峨眉月。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷(ku men)，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味(yi wei)。
艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下(xia)。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑(hei)云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗，诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的(xing de)搭配，使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上，更是充斥在整个空间里，并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间，特定的地点，看到诗人的衣带正飘动，感觉(gan jue)到诗人的思绪刚刚开始。百年，和千里，又运用的夸张的手法，洪造得了氛围。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可(huan ke)见到峨眉月。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷(ku men)，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味(yi wei)。
创作背景
丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
小雅·渐渐之石
王孙挟珠弹，游女矜罗袜。携手今莫同，江花为谁发。"
"离筵非燕喜，别酒正销魂。念汝犹童孺，嗟予隔远藩。
人老自多愁，水深难急流。清宵歌一曲，白首对汀洲。
茨山有薇兮颍水有漪，夷为柏兮秋有实。
朝辞羊肠坂，夕望贝丘郭。漳水斜绕营，常山遥入幕。
白水生迢递，清风寄潇洒。愿言采芳泽，终朝不盈把。"
火伴相勒缚，卖假莫卖诚。交关少交假，交假本生轻。
观鱼乐何在，听鸟情都歇。星汉流不停，蓬莱去难越。
与陈给事书
兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
苑蝶飞殊懒，宫莺啭不疏。星移天上入，歌舞向储胥。"
"夕次阮公台，啸歌临爽垲。高名安足赖，故物今皆改。
"嘉会宜长日，高筵顺动时。晓光云外洗，晴色雨馀滋。
"荷叶生幽渚，芳华信在兹。朝朝空此地，采采欲因谁。
春风艳楚舞，秋月缠胡笳。自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。
欢娱节物今如此，愿奉宸游亿万年。"
贪天僭地谁不为。"
蝶恋花·河中作
昔日不为乐，时哉今奈何。"
爟火发金微，连营出武威。孤城寒云起，绝阵虏尘飞。
路泣群官送，山嘶驷马回。佳辰无白日，宾阁有青苔。
忆梦残灯落，离魂暗马惊。可怜朝与暮，楼上独盈盈。"
万国执玉，千官奉觞。南山永固，地久天长。"
"杨柳送行人，青青西入秦。秦家采桑女，楼上不胜春。
狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。
高旍花外转，行漏乐前闻。时见金鞭举，空中指瑞云。
采桑子·辘轳金井梧桐晚
秦京开朱第，魏阙垂紫缨。幽独玄虚阁，不闻人马声。
九州四海常无事，万岁千秋乐未央。
"化城分鸟堞，香阁俯龙川。复栋侵黄道，重檐架紫烟。
白骨黄金犹可市。"
"新年宴乐坐东朝，钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜，
洲白芦花吐，园红柿叶稀。长沙卑湿地，九月未成衣。"
"时雍表昌运，日正叶灵符。德兼三代礼，功包四海图。
"咸阳秦帝居，千载坐盈虚。版筑林光尽，坛场霤听疏。
眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇
弹冠劳巧拙，结绶倦牵缠。不如从四皓，丘中鸣一弦。"
"斑鬓今为别，红颜昨共游。年年春不待，处处酒相留。
分从珠露滴，愁见隙风牵。妾意何聊赖，看看剧断弦。"
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台，宸文耿耿照天回。
禀质非贪热，焦心岂惮熬。终知不自润，何处用脂膏。
"日晦随蓂荚，春情着杏花。解绅宜就水，张幕会连沙。
代日兴光近，周星掩曜初。空歌清沛筑，梵乐奏胡书。
"秦晋积旧匹，潘徐有世亲。三星宿已会，四德婉而嫔。
玉楼春·寂寂画堂梁上燕
信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白，
"北阙层城峻，西宫复道悬。乘舆历万户，置酒望三川。
乔木转夕阳，文轩划清涣。泄云多表里，惊潮每昏旦。
清台映罗叶，玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶，树羽飨来仪。
海风萧萧天雨霜，穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险，
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举，万里呈才无伴侣。
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
炎洲布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。
宣城送刘副使入秦
安得春泥补地裂。
物在人已矣，都疑淮海空。"
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲，朝朝常饮玉池澜。
万井缘津渚，千艘咽渡头。渔商多末事，耕稼少良畴。
掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。
及此风成叹，何时雾可披。自怜无用者，谁念有情离。
"玉颜恒自敛，羞出镜台前。早惑阳城客，今悲华锦筵。
积水浮冠盖，遥风逐管弦。嬉游不可极，留恨此山川。"
满江红·忧喜相寻
齐客虚弓忽见伤。毛翎频顿飞无力，羽翮摧颓君不识。
"孔门太山下，不见登封时。徒有先王法，今为明主思。
舒卷随幽显，廉方合轨仪。莫惊反掌字，当取葛洪规。"
"山气朝来爽，溪流日向清。远心何处惬，闲棹此中行。
云幄临悬圃，霞杯荐赤城。神明近兹地，何必往蓬瀛。"
岂得空思花柳年。
竟将花柳拂罗衣。"
胡风千里惊，汉月五更明。纵有还家梦，犹闻出塞声。
乌江
君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。君不见陌上花，
直言身可沉，谁论名与利。依倚孟尝君，自知能市义。"
有鸟反哺，其声嗷嗷。言念旧德，忧心忉忉。
潭旷竹烟尽，洲香橘露团。岂傲夙所好，对之与俱欢。
帝泽倾尧酒，宸歌掩舜弦。欣逢下生日，还睹上皇年。"
参佐多君子，词华妙赏音。留题洞庭观，望古意何深。"
"宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。秾桑绕舍麦如尾，
岸傍骑马郎，乌帽紫游缰。含愁复含笑，回首问横塘。
樵夫
短歌行，短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名，
织虫垂夜砌，惊鸟栖暝林。欢娱百年促，羁病一生侵。
受符邀羽使，传诀注香童。讵似闲居日，徒闻有顺风。"
桑柘迎寒色，松篁暗晚晖。还当紫霄上，时接彩鸾飞。"
内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。"
上月今朝减，流传耗磨辰。还将不事事，同醉俗中人。"
"源水丛花无数开，丹跗红萼间青梅。
还君结缕带，归妾织成诗。此物虽轻贱，不用使人嗤。"