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始安秋日

五代 / 石召

"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
甘泉多竹花,明年待君食。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
谁谓天路遐,感通自无阻。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
太平平中元灾。


始安秋日拼音解释:

.luan lu fu xu ming .you qin gan ning sheng .hou jing cheng xiang chuan .yong shi ge lu ming .
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
ruo hua fu liu ying .bu shi bai ri ni .qing xi fu ting wu .liu he wu ming se .
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
gan quan duo zhu hua .ming nian dai jun shi ..
shan qing lai yuan si .ju yi zai zhong yang .xin yi hua chi shang .cong rong yuan lu xing ..
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
.xue dao chu cong ci chu xiu .duan chu tan ai bie jiao rou .
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
tai ping ping zhong yuan zai .

译文及注释

译文
江南也(ye)好江北也罢,原来都是我的(de)家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
请你忙里偷闲地先到江边(bian)游春(chun)散心,看看如今的柳色是否已经很深。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进(jin)房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
光武(wu)帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜(bai)上。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收(shou)许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼(yu)兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?

注释
是己而非人:以己为是,以人为非。是:以……为是;认为……对 非:以……为非。
(30)五伯:伯同“霸”,“五伯”即春秋五霸。指春秋时先后称霸的五个诸侯:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
③永夜,长夜也。
⑹可惜:可爱。
5.风气:气候。
杖剑:同“仗剑”,持剑。尊:酒器。
(4)俨然:俨读音yǎn
⑺用心:动机目的。如日月:光明磊落的意思。

赏析

  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从(cong)景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从(ta cong)自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个(yi ge)好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

石召( 五代 )

收录诗词 (1674)
简 介

石召 石召,汉,诗人,生平无考。《宋史·艺文志七》着录其集1卷,已逸。《全唐诗》存其诗2首,《早行遇雪》出《万首唐人绝句》卷一〇〇,《送人归山》出处不详。

鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 新喻宰

"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。


朝三暮四 / 吴承禧

虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 张翰

"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"


有赠 / 刘仪凤

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 吴黔

夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。


登嘉州凌云寺作 / 李道坦

乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"


点绛唇·一夜东风 / 何孙谋

恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 释海印

"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
并付江神收管,波中便是泉台。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 释持

烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
绣帘斜卷千条入。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


董行成 / 包拯

"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"