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浣溪沙·波面铜花冷不收

未知 / 黄非熊

君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。
既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故,
扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。欢情本无限,莫掩洛城关。"
潭清能彻底,鱼乐好跳波。有象言虽具,无端思转多。
天衣五凤彩,御马六龙文。雨露清驰道,风雷翊上军。
"北风卷尘沙,左右不相识。飒飒吹万里,昏昏同一色。
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,
"擅美玄光侧,传芳瀚海中。凤文疏象郡,花影丽新丰。
"神池望不极,沧波接远天。仪星似河汉,落景类虞泉。
艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
宫槐散绿穗,日槿落青柎。矫翰雷门鹤,飞来叶县凫。
伊我非真龙,勿惊疲朽质。"
"就阳位,升圆丘。佩双玉,御大裘。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。


浣溪沙·波面铜花冷不收拼音解释:

jun zi zhong ming yi .zhi dao guan yi zan .feng yun xing ke tuo .huai bao zi ran shen .
ji wu chang sheng xi bai ri .you wu da yao zhu zhu yan .zhu yan ri jian bu ru gu .
shan yan jiang chu qu .cha cheng duo ma huan .huan qing ben wu xian .mo yan luo cheng guan ..
tan qing neng che di .yu le hao tiao bo .you xiang yan sui ju .wu duan si zhuan duo .
tian yi wu feng cai .yu ma liu long wen .yu lu qing chi dao .feng lei yi shang jun .
.bei feng juan chen sha .zuo you bu xiang shi .sa sa chui wan li .hun hun tong yi se .
lao lao hu yan yuan han chun .wei zhang dou yan sheng lv chen .jin chi e ji chou mu yun .
.shan mei xuan guang ce .chuan fang han hai zhong .feng wen shu xiang jun .hua ying li xin feng .
.shen chi wang bu ji .cang bo jie yuan tian .yi xing si he han .luo jing lei yu quan .
jian zai yuan you zi .suo yi bei zhi yin .yi wei fu yun ci .fen sai shui neng jin .
gong huai san lv sui .ri jin luo qing fu .jiao han lei men he .fei lai ye xian fu .
yi wo fei zhen long .wu jing pi xiu zhi ..
.jiu yang wei .sheng yuan qiu .pei shuang yu .yu da qiu .
yi tan hua si zhi .yuan ling zhu cheng wei .ji li huan sha pu .cong long zhuan shi qi .

译文及注释

译文
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
门前的(de)野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩(en)惠,一心只想兼并(bing)天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败(bai)坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫(sao)帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔(shu)向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。

注释
(49)这句说:汉文帝的时代虽然不能说完全已安治,但是那时财物丰足,百姓安乐,大家公认他是夏、商、周三代以后的贤君。
4、孤:封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称,还有寡人,孤家等称呼.
[52]“而将军”二句:李善注引袁崧《后汉书》朱穆上疏曰:“养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上,用之不时,必也焦烂。”飞幕,动荡的帐幕,此喻陈伯之处境之危险。
⒌角枕:用兽角做装饰的枕头。
[1]东风:春风。
67.西河外渑(miǎn)池:西河,黄河西边。渑池,今河南渑池。

赏析

  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗(gu shi)“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是(zhe shi)一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉(bei liang)。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳(liu),反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵(ci xiao)”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们(wo men)暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

黄非熊( 未知 )

收录诗词 (4682)
简 介

黄非熊 黄非熊,福建永福(今福建永泰)人,自号南溪处士。仁宗庆历间读书三岛村,得方广岩之胜,作十咏传于世。事见明万历《福州府志》卷五。今录诗十首。

客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 蒲沁涵

关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。"
"帝里寒光尽,神皋春望浃。梅郊落晚英,柳甸惊初叶。
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,
"独幽默以三月兮,深林潜居。时岁忽兮,孤愤遐吟。
苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。
衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。"
"江上澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身,念君此日赴河津。


赠从弟·其三 / 皇甫森

山西多勇气,塞北有游魂。扬桴上陇坂,勒骑下平原。
亚司河海秩,转牧江湖澨。勿谓符竹轻,但觉涓尘细。
宏阜自郁盘,高标复回薄。势入柴桑渚,阴开彭蠡壑。
膳夫行炰。烟霏万雉,花明四郊。沼苹白带,山花紫苞。
唯有裁花饰簪鬓,恒随圣藻狎年光。"
钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
回首不无意,滹河空自流。
早时歌扇薄,今日舞衫长。不应令曲误,持此试周郎。"


放言五首·其五 / 伦梓岑

"我皇膺运太平年,四海朝宗会百川。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
"静与懒相偶,年将衰共催。前途欢不集,往事恨空来。
"步登北邙坂,踟蹰聊写望。宛洛盛皇居,规模穷大壮。
龙湖膏泽下,早晚遍枯穷。"
"朝憎莺百啭,夜妒燕双栖。不惯经春别,谁知到晓啼。
华阳旧地标神制,石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙,
兔丝固无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。


汾阴行 / 秘甲

"春日融融池上暖,竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒,
黄鹄飞将远,雕龙文为开。宁知昔联事,听曲有馀哀。
"旧国多陵墓,荒凉无岁年。汹涌蔽平冈,汨若波涛连。
"晦日嫌春浅,江浦看湔衣。道傍花欲合,枝上鸟犹稀。
"擅美玄光侧,传芳瀚海中。凤文疏象郡,花影丽新丰。
曲池涵瑞景,文宇孕祥烟。小臣同百兽,率舞悦尧年。"
"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。
且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。"


山店 / 叫飞雪

玉彩疑冰彻,金辉似月开。方知乐彦辅,自有鉴人才。"
星转银河夕,花移玉树春。圣心凄送远,留跸望征尘。"
"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。
"日出洞庭水,春山挂断霞。江涔相映发,卉木共纷华。
缘枝栖暝禽,雄去雌独吟。馀花怨春尽,微月起秋阴。
"日夜乡山远,秋风复此时。旧闻胡马思,今听楚猿悲。
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。


过华清宫绝句三首·其一 / 锺离理群

"汉甸初收羽,燕城忽解围。影随流水急,光带落星飞。
"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。
楚塞郁不穷,吴山高渐出。客行殊未已,沐澡期终吉。
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
讵怜冲斗气,犹向匣中鸣。"
甘棠密叶成翠幄,颍凤不来天地塞。所以倾城人,
严飙肃林薄,暧景澹江湖。鸿私浃幽远,厚泽润凋枯。


登楼 / 淳于琰

未作三台辅,宁为五老臣。今宵颍川曲,谁识聚贤人。"
细草承雕辇,繁花入幔城。文房开圣藻,武卫宿天营。
"玉匣金为缕,银钩石作铭。短歌伤薤曲,长暮泣松扃。
三人出眢井,一身登槛车。朱门漫临水,不可见鲈鱼。"
"晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
谁家营里吹羌笛,哀怨教人不忍闻。
萧关远无极,蒲海广难依。沙磴离旌断,晴川候马归。


雨晴 / 公西丙辰

旧渥骖宸御,慈恩忝翰林。微臣一何幸,再得听瑶琴。"
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。
誓将绝沙漠,悠然去玉门。轻赍不遑舍,惊策骛戎轩。
"故友汉中尉,请为西蜀吟。人家多种橘,风土爱弹琴。
"九春风景足林泉,四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑,
戎即昆山序,车同渤海单。义无中国费,情必远人安。
宰国推良器,为军挹壮声。至和常得体,不战即亡精。
枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。往运感不追,清时惜难逢。


江城子·密州出猎 / 公西午

遥想观涛处,犹意采莲歌。无因关塞叶,共下洞庭波。
"双剑欲别风凄然,雌沉水底雄上天。江回汉转两不见,
喜奉仙游归路远,直言行乐不言旋。"
玉斝牺樽潋滟,龙旂凤辖逡巡。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。"
"静与懒相偶,年将衰共催。前途欢不集,往事恨空来。
歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 东方錦

未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。
歌终舞罢欢无极,乐往悲来长叹息。阳春白日不少留,
凄凉徒见日,冥寞讵知年。魂兮不可问,应为直如弦。
"紫禁乘宵动,青门访水嬉。贵游鳣序集,仙女凤楼期。
芝童荐膏液,松鹤舞骖騑.还似瑶池上,歌成周驭归。"
"朝望莲华狱,神心就日来。晴观五千仞,仙掌拓山开。
目极千馀里,悠悠春江水。频想玉关人,愁卧金闺里。
草间商君陌,云重汉后台。山从函谷断,川向斗城回。