译文
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重(zhong)胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣(xuan)城作虎竹太守。
铁枢铁键重重紧锁的(de)雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
随后我(wo)便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带(dai)徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下(xia)认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万(wan)颗星星,映在水里,和船是那么近。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
周朝大礼我无力振兴。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
注释
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
孤:幼年丧失父母。
③畿(jī):区域。
(30)公:指饶介。顾瞻:观看。顾,回头看;瞻,向上或向前看。
长平之事:公元前260年,白起大破赵军于长平(今山西高平西北),欲乘势灭赵,派卫先生回秦向昭王要增兵增粮。秦相范雎从中阻挠,害死卫先生。
沙际:沙洲或沙滩边。