译文
酒喝得不(bu)痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空(kong),虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
创作诗文最忌讳坦(tan)荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉(yu)门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
北方有寒冷的冰山。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
照这样说来,怎样的人才能做到(dao)完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
注释
(41)画室:一说近臣集会谋画之室,一说雕画之室。
⑸衔恩:受恩。甚:多。
肃肃:速度很快的样子。仆夫:赶车的人。征:行。
故态:旧的坏习惯。
⑵鸣琴:喻瑕丘县令。此用宓子贱治单父典,孔子的学生宓子贱为单父宰,弹琴,身不下堂,而单父治。见《史记·仲尼弟子列传》。
(46)伯邑考:文王长子。
即景:写眼前景物。
⑶角声:行军打仗用的鼓角之声。