译文
我(wo)们还没有举行拜祭祖先的(de)大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
谋取功名却已不成。
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱(li)笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何(he)不请来喝一壶？
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈(tan)不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
注释
⑶士：通“事”。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。
⑺未卜：一作“未决”。
[11] 更（gēng）相：互相。
78.以蠹贫：因做书虫而贫穷。蠹，蛀虫，这里用来比喻侵耗财务的胥吏。
（72）世蕃——严嵩的儿子严世蕃，父子通同作恶，严嵩罢相，他也被处死刑。