口技
倏已过太微，天居焕煌煌。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
口技拼音解释:
shu yi guo tai wei .tian ju huan huang huang .
shi he xin di yi cheng ren .hui xian can xiao shi shi shuo .feng chai lang tan ri ri xin .
shuang sha bai cao jin .qiong gui si bi gen .sheng lai ku zhang ju .zao yu zhi gong yan ..
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .
shang tou xing qu shi shen xian .qian xun you ying cang jiang di .wan li wu zong bi luo bian .
shen yin wei zhong juan .bian tai fen nan shu .yao er dai ming dang .xi yi tong fang du .
.si shi jian dai jia .chui ji chu chen ai .ze xi san jing qie .yi shan wan li lai .
.chou chang ren jian wan shi wei .liang ren tong qu yi ren gui .
gu cun shui ren qing .ji pu ye ming hong .zuo yi kuang lu yin .quan sheng di ban kong ..
xi ren zeng wen a wu po .jin ri qin jian a po wu ..
译文及注释
译文
我在(zai)梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
墓地上远远近(jin)近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
伯牙擅长弹琴，钟(zhong)子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头(tou)的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入(ru)河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个(ge)道理就主观判断吗?
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
跟随驺从离开游乐苑，
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。
注释
（53）伊尹：名挚，成汤用为相，以灭夏桀，为商初重臣。
④〔汔〕读音qì，接近，差不多。
⑶南山：在泗州东南，景色清旷，宋米芾称为淮北第一山。
⑧罿（音冲）：捕鸟兽的网。
⒂作：变作、化作。
⒁吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。
9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。
⑴业师：法名业的僧人。一作“来公”。山房：僧人居所。期：一作“待”。
赏析
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉，为最后的急转直下，凭空出奇作好了铺垫。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激(suo ji)荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
秋天的傍晚，原野是静寂的(ji de)，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
这联与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！”都是对吴三桂选择的评价，“恸哭”句从国家民族的视角出发，此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨，山海关战后吴襄及一家三十四口被杀，与吴三桂争夺红妆相对应，白骨与红妆的对仗，以视觉的强列反差，和情感的强烈反差，从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章，因山海关一战，陈圆圆名声大振，在历史上留下名字，但是光照汗青，还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻(zhi zu)，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽(li jin)致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此处投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
“雌霓”是虹的一种，色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究，表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上，江边烟渚之侧，更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风，这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境，词意的发展以“渐觉”两字略作一顿，以“一叶惊秋，残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里，词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展，于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测，词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云，帝都汴京遥远难以重到。
诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉，为最后的急转直下，凭空出奇作好了铺垫。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激(suo ji)荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
秋天的傍晚，原野是静寂的(ji de)，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
这联与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！”都是对吴三桂选择的评价，“恸哭”句从国家民族的视角出发，此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨，山海关战后吴襄及一家三十四口被杀，与吴三桂争夺红妆相对应，白骨与红妆的对仗，以视觉的强列反差，和情感的强烈反差，从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章，因山海关一战，陈圆圆名声大振，在历史上留下名字，但是光照汗青，还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻(zhi zu)，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽(li jin)致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此处投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
“雌霓”是虹的一种，色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究，表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上，江边烟渚之侧，更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风，这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境，词意的发展以“渐觉”两字略作一顿，以“一叶惊秋，残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里，词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展，于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测，词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云，帝都汴京遥远难以重到。
创作背景
这首词是宋徽宗建中靖国元年（1101年）作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。
郑文焯( 清代 )
收录诗词 (3729) 首
简 介
郑文焯 郑文焯（1856～1918）晚清官员、词人。字俊臣，号小坡，又号叔问，晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人，别署冷红词客，尝梦游石芝崦，见素鹤翔于云间，因自号石芝崦主及大鹤山人，奉天铁岭（今属辽宁）人，隶正黄旗汉军籍，而托为郑康成裔，自称高密郑氏。光绪举人，曾任内阁中书，后旅居苏州。工诗词，通音律，擅书画，懂医道，长于金石古器之鉴，而以词人着称于世，其词多表现对清王朝覆灭的悲痛，所着有《大鹤山房全集》。
清河作诗
因知咋舌人，千古空悠哉。"
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
萧洒去物累，此谋诚足敦。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
遐方怨·花半拆
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
大哉为忠臣，舍此何所之。"
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
"何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
临江仙·夜归临皋
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
更漏子·本意
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
瑶花慢·朱钿宝玦
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
牧童逮狼
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，
绿影竞扶疏，红姿相照灼。不学桃李花，乱向春风落。
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
减字木兰花·烛花摇影
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
"临水登山自有期，不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏，
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。"
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
暑旱苦热
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
念奴娇·过洞庭
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。干德丙年，坏者合郎。"