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绣岭宫词

元代 / 王逸民

摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
漠漠空中去,何时天际来。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。


绣岭宫词拼音解释:

she she jing wu shu geng yun .gao shi li xu lian qu nie .zhang fu zhong mo sheng qi zhen .
zi ran yi cong hong xiu wu .zhu feng song xue xiang wen nuo .yuan chi qing suo zhao wu xia .
.wei xi feng chen shi .chu wei wu yue you .lu zhan hu cao wan .ri zhao hai shan qiu .
wu yuan xia zhuo geng xiang hu .yang he fa sheng jun yun yu .niao shou you qing zhi bu zu .
xiang shi yan wo zhe .gong she huo yu li .cheng wo zang ke ma .meng rong da ru di .
.zhu cheng bao chun geng lou zhuan .guang feng cui lan chui xiao dian .cao xi kan shu .liu chang ru xian .
.chu zai shan shui xian .du shu song gui lin .xiao tiao juan mo shi .xie hou de chu xin .
.ke cheng pian yu bai lu si .yu zhuo xian lin xin zi ji .
can rui zai you xi .qing tiao song fu zhi .wei jun jie fang shi .ling jun wu tan xi ..
que wei li pi wu su zi .ying ru yan lang xing le chu .yun han tian lai su zhai shi .
ri pi gao cha ya .qing leng han bing jiang .qian gu hou gu bing .yu shan qi shi qiang .
.lu er xin ju jun de ming .si kong yuan zi ji shu sheng .zha li hua jiu yi ti se .
zhao ling tu suo ji .jie zhai liao se xian .gu shi chuang bi jian .qin qi jing chan man .
long zhong wu fan xing .long xing wu zan she .chao ci fu sang di .mu su kun lun xia .
dan jue pi fu can .an zhi suo xi lai .yin feng chui bao wu .xiang ri wu qing ai .
mo mo kong zhong qu .he shi tian ji lai .
nian shao ci jia cong guan jun .jin zhuang bao jian qu yao xun .

译文及注释

译文
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
揉(róu)
  荆轲(ke)捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次(ci)序进(jin)宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望(wang)大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
山谷中路径曲折,溪流发出动(dong)听的声音。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
  三月的隋堤,春水(shui)缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
在平(ping)地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。

注释
无乃:岂不是。
⑶泪湿罗衣脂粉满:四印斋本自注云:“别作‘泪搵征衣脂粉暖’。”满:同“漫”。
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑺漫漫:水势浩大。
①休思:休思。休:止息也;思:语气助词,没有实义。
⑵子:指幼鸟。

赏析

  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉(ru yu)乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着(chu zhuo)眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲(yi qin)切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通(bu tong)的同怜人,以阮咸自(xian zi)喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重(nong zhong)的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

王逸民( 元代 )

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简 介

王逸民 王逸民,永康导江(今四川灌县东)人。初为僧,名绍祖,擅诗画,仿周纯而不及。事见《画继》卷四。

谢亭送别 / 释霁月

遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。"
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
却吐天汉中,良久素魄微。日月尚如此,人情良可知。"
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,


蟾宫曲·寒食新野道中 / 宗晋

相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"


听雨 / 郑茂

扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
自有意中侣,白寒徒相从。"
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"


劝学(节选) / 顾敏燕

岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。


日出入 / 梁逸

"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。


招隐二首 / 祖道

"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 高爽

酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"


抽思 / 释思聪

翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。


池上二绝 / 钱黯

"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。


大雅·召旻 / 雍沿

儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。