首页 古诗词 满江红·中秋夜潮

满江红·中秋夜潮

明代 / 孔丘

箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"


满江红·中秋夜潮拼音解释:

lu zi duo jie pin .hua yang zu di xiong .fen xiang ning yi shi .jin ri si ceng cheng .
chong zhi jian jiao shi ren shi .gu zhe wei bang xu xu ji .lu ji shang ze ru qi di .
qiang wai ying sheng ken you xin .ri wan xiang yu bei duan geng .ye lan jiao jiu ku zhi yin .
.qing sui lin ting zhi hua kai .you yan bie pai xiang tian tai .zuo qian jiao ye ti shi ju .
.dong lao chu lu nen ru chun .qing yi piao piao za rui chen .
.yuan tou ri luo xue bian yun .you fang han lu zhu tu qun .
ye jian si qiu xu .zhi cui ru he jing .qing yin you wei cheng .gan cai kong bu ding .
xiao wo zhong nian geng yu pi .zui xing duo zai diao yu ji ..
kong zhong zhuo yu wei .bo shang ting long chi .zong wu yu yan jie .gao ge bi shuang ci .
.ji sheng yu xi zai .shi fu zuo wei yin .zuo xia mei tai he .xing chan hui bai shen .
da di chun ri mu .cong ma jie lou qu .qing jun liu shang ke .rong qie jian diao hu .
xian xian you min zha .guan ji cheng gang ji .zi you shu qi lai .zheng ji jie sheng li .
huan jia cheng wu li .di mei hao bu neng .shi qing du tai bao .su yi jiu zhong zeng .
wu liu xi yao sui pai qing .chang kong xiong qian chun xue shi .wei chou zuo shang qing yun sheng .
er qian yu zi zhong tian bie .dong wang chen han lei sa jin ..
an wei sui yi ren .tao lue ji jia sheng .qing wen he gong de .hu guan kou shi ping ..

译文及注释

译文
采莲少女的(de)绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
  明朝有(you)一位叫陆庐(lu)峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不(bu)像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为(wei)什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
我要早服仙丹去掉尘世情,
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大(da)潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵(zhao)这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长(chang)而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果(guo)隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。

注释
④乾坤:天地。
⑥金缕:金线。
⑸“残钟”句:意渭回望广陵,只听得晓钟的残音传自林间。广陵:江苏扬州的古称。在唐代,由扬州经运河可以直达洛阳。
⒄侍中郎:出入宫禁的侍卫官。
69.乌号:古代良弓名,相传为黄帝所用。雕弓:雕刻花纹的弓。
危亭:《说文》:“危,高而惧也。”此言亭之高,应题目的“绝顶”,绝顶亭就是因所位置之高而命名。
⑤泫(xuàn):流泪。
⑨私铸:即私家铸钱。

赏析

  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然(zi ran)、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意(de yi)境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得(you de)双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河(zhi he)中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以(hui yi)什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是(dan shi)他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句(jue ju)》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在(zi zai)讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

孔丘( 明代 )

收录诗词 (1826)
简 介

孔丘 孔丘即孔子,【公元前551年(庚戌)9月28日~公元前479年4月11日,即农历八月廿七~农历二月十一】,名丘,字仲尼。华夏族,春秋末期鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人,祖籍为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。儒家学派的创始人,中国古代的思想家、教育家,被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王,是“世界十大文化名人”之首。孔子主要思想主张:“仁”(孔子的思想核心)、“德”(以德教化人民)、“礼”(以礼治理国家)。孔子的儒家思想对中国和世界都有深远的影响,世界各地都有孔庙祭祀孔子。

咏鸳鸯 / 齐廓

垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。


游虞山记 / 姚旅

"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"


落梅风·咏雪 / 黎贯

别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"


秋寄从兄贾岛 / 王祖弼

"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 韦不伐

青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
不是咸阳将瓦解,素灵那哭月明中。"
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。


满江红·仙姥来时 / 钱维桢

蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"
两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 殷穆

幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤,天上泥封奖狎鸥。
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"


浣溪沙·重九旧韵 / 俞绶

有夜自携星月来。灵药不知何代得,古松应是长年栽。
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。


明月何皎皎 / 李行甫

"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。


题春江渔父图 / 袁崇友

空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
今朝人日逢人喜,不料偷生作老人。"
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,