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风赋

清代 / 洪壮

共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"


风赋拼音解释:

gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
cong zi lin xia zhong wu shi .wei zhi fen xiang zhu shang tai ..
huan yi chi song xiong di fou .bie lai ying jian he yi mao ..
.kao pan ying wei yong .liao ci yang xian shu .ye qu jin he si .shi ti jiu bu ru .
an pai ding zao lian xuan gen .jin tui xu ming mao you men .rao dian ben yun fei ri yue .
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
.wu wu fu wu wu .wu wu yu zhong shu .fu shi ruo fu yun .jin shi yi ru gu .
.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
he chu bu chuan shen yu xie .mian mian fang ji zhi jin wen .juan juan tong zong you shu jun .
gen pan jing yuan zhai .ding song ya yan bei .zhen di na yan zhong .dang xuan wei yan wei .
qing chen hui bei ji .zi qi gai huang wu .shuang que song shuang ao .jiu men ru chuan du .
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..

译文及注释

译文
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
今晨我们父女就要离别,再(zai)见到你不知什么时候。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出(chu)生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地(di)方,从前虢叔就死(si)在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小(xiao)的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟(di)弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?

注释
350、飞龙:长翅膀的龙。
(70)两心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。
134.二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲,姻,婿家。《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,是舜虽有妻,而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’。”
(29)夫子之谓也:(这话)说的就是你这样的人。夫子:古代对男子的尊称,这里指孟子。……之谓也:……说的就是……
④饮牛津:晋张华《博物志》:“旧说云:天河与海通,近世有人居海诸者,年年八月,有浮槎来去,不失期。人有奇志,立飞阁于搓上,多资粮,乘槎而去。至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛诸次饮之,此人问此何处,答曰:‘君还至蜀郡问严君平则知之。”,故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。
⑥燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。
13、焉:在那里。

赏析

  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了(cheng liao)。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相(yao xiang)接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的(jun de)“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以(yi yi)明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

洪壮( 清代 )

收录诗词 (1814)
简 介

洪壮 洪壮,晋江(今福建泉州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。高宗建炎间知连江县。事见清干隆《福建通志》卷二二、三三。今录诗三首。

登江中孤屿赠白云先生王迥 / 汪远孙

"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
贵如许郝,富若田彭。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。


落叶 / 胡斗南

将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"


吴孙皓初童谣 / 张钦敬

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
石榴花发石榴开。


齐天乐·蝉 / 盛百二

日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,


艳歌何尝行 / 沈承瑞

"青蝇被扇扇离席, ——顾云
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 郑露

"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。


墨梅 / 曹尔垓

"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"


满江红 / 杨士聪

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。


巫山曲 / 王开平

"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
何止乎居九流五常兮理家理国。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。


岳鄂王墓 / 龚静仪

"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
大哉为忠臣,舍此何所之。"