首页 古诗词 清平乐·留人不住

清平乐·留人不住

明代 / 冯继科

回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。


清平乐·留人不住拼音解释:

hui piao qing li jiu xiao wen .hao feng shun ju ying mo ri .yi he jiang cheng mo lian qun .
yi hui wei yu .xi zai zhi fan .chang si gui qu .jin ze he qi .xing si zhong lv .
ye xin wei pa nao .jia kou mo chou ji .mai que xin chang zhai .liao chong song lao zi ..
yu yu dai zhu cun .can xiang zu zhen chu .cheng quan luo huan pei .qi miao cha zuan zu .
tao xian man xue chang sheng shu .shu wang han lai geng ji liao ..
.cheng hua dong shu san fen wu .lv dao xi chi qi guo chun .ge jiu you you liao zu sui .
.heng di lin chui fa xiao jun .yuan rong chuang jie fu han yun .sou shan yu qi cheng feng yin .
.jiang yun duan xu cao mian lian .yun ge qiu bo shu fu yan .piao xue di hua pu zhang zhu .
xin shi ding zhi rao jing si .bu ying yi xiang fu cong jun ..
bao shu chuang he zao .zhi qiu dian zui xian .wei feng shen shu li .xie ri xiao lou qian .
yu wen qian chao dai ju shi .ye yan qiu se shi qiu ling ..
luo ye dai yi shang .xian yun lai jiu zhong .ci xin shui de jian .lin xia lu ying tong .
yi zhu yao fang jie juan lian .xue zhi ji bian e ying jing .bai xin yi shang lu hua zhan .

译文及注释

译文
不是脚下没有浮云翻滚的(de)(de)喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留(liu)。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆(bai),轻轻动荡……
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
  我听说,礼的根本作(zuo)用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
独酌新酿(niang),不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记(ji)的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡

注释
⑻冷陉:山脉名称,在今辽宁开原。
⑥未眠月:月下未眠。
(27)内:同“纳”。
⑧笺花,比喻美妙的词章。 唐·李元纮 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“馔玉趋丹禁,牋花降紫墀。”
(7)沾被:沾湿,滋润
⑶相去:相距,相离。

赏析

  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一(zhe yi)条禁戒线。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不(ji bu)愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更(gong geng)美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况(qing kuang)。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

冯继科( 明代 )

收录诗词 (8256)
简 介

冯继科 冯继科,字斗山。番禺人。嘉靖十六年(一五三七)举人。官福建建阳知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

杵声齐·砧面莹 / 竹蓑笠翁

流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。


谏太宗十思疏 / 徐威

宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 钱开仕

长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"


阙题二首 / 米汉雯

"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。


九歌·大司命 / 释文或

"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"


水龙吟·楚天千里无云 / 陈梅峰

鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"


宿云际寺 / 张廷瑑

夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。


愚公移山 / 高球

"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。


清平乐·村居 / 钱汝元

又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。


念奴娇·西湖和人韵 / 周照

"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
半夜空庭明月色。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)