译文
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
朋友盼着相见，却不(bu)知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。
微风吹来，恰好为你醒酒，静夜无事，听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。我一想到要回家的日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出得门来，溪中流水潺潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多(duo)，到今天早晨起来尚有头重脚轻之感，刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼，大概是(shi)夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏(shu)忽之间，老之将至，身已衰矣！
万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观(guan)看临颍李十二娘跳剑器舞(wu)，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
锲（qiè)而舍之
注释
白发空垂三千丈，一笑人间万事：这两句出典于李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”。
告：告慰，告祭。
（159）这句是说：您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子，要想成功一种与百姓同享太平的事业，那也是办不到的。
（31）倾：使之倾倒。
【聒（guō）】声音嘈杂，这里指风雪声。
⑹昔岁：从前。
（14）未尝——义同“未始”，这里不作“未曾”解。过——过失。
隶也实无力：是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶：地位低的官吏，此为作者谦称。
④南飞：雁为候鸟，每年春分后往北飞，秋分后飞回南方。