首页 古诗词 菩萨蛮·回文夏闺怨

菩萨蛮·回文夏闺怨

南北朝 / 李叔同

"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

.qing xi he ming mo .shen wu you xian hui .long yi ji shui pan .ku ya wan zhang nei .
xiu jian huang hua wu shu xin .shi luan yu yu jiu wei ke .lu nan you you chang bang ren .
yun shao jiu zou yao ran yuan .wei you wu ling song bai sheng ..
bu zhi zhuo lu zhan .zao wan chi you si .ke ri hou he qing .chen you cui mu chi .
.ma shou jian yan ting .gao shan yong xian qing .yun xi hua dan dan .chun guo shui ling ling .
.shou fan xia ji shui .juan man zhu hui tan .jiang shi rong rong an .shan yun nian nian han .
.yong yu qing xi bie .meng jiang yu zhuan ju .wu cai zhu xian yin .bu gan hen pao chu .
zhu chuan feng liu mi .zhan que yan tian chao .zuo jie chun bei qi .xin shang yan rui shao .
chan juan hua yan wu ren ji .zhu wei qun .yu wei ying .lin chun feng .chui yu sheng .
bu you ping chuan jue .yan zhi zhong he qu .gan kun mai zhang hai .yu lu xi chun wu .
jiang nan qu jin gui he chu .dong shui shan yun zhi qian shen ..
.fu shi jin he shi .kong men ci di zhen .si sheng ju shi meng .ai le ju guan shen .
bai yun chang man mu .fang cao zi zhi xin .shan se lian dong hai .xiang si he chu xun ..
qing lai shan cui bang jing qi .lv luo chun yue ying men jin .zhi jun dui jiu yao xiang si ..
ba dong feng li chao .yu yue qiu wo ge .wo jin shuai lao cai li bao .
qie wei xin ku xing .gai bei sheng shi qian .bei hui bai di zhao .nan ru qian yang tian .

译文及注释

译文
表美如水波纹新袄刚(gang)做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
  从(cong)昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才(cai)归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
一年年过去,白头发不断添新,
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
清晨你要提心吊胆(dan)地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
那(na)成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。

注释
④黄道:是古人想象中太阳绕地运行的轨道。
⑵陌(mò)上:路旁。陌,田间小路。
③香鸭:鸭形香炉。
③熏风无浪:带着香气的微风不起风浪。
⑧三句分说:宋亡以后临安元宵光景,自己避乱山中,宋室漂流海上。
④束:束缚。
⑥何俗甚:俗不可耐。

赏析

  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与(ji yu)雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行(yan xing)掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章(wen zhang)辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大(zhuan da)、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

李叔同( 南北朝 )

收录诗词 (1354)
简 介

李叔同 李叔同(1880-1942) 初名文涛,改名岸,又名广侯、成蹊,字惜霜,号叔同。浙江平湖人,生于天津。光绪二十七年(1901)就读于南洋公学经济科。公费留学日本。在上野美术专门学校习油画。加入同盟会。于东京组织春柳社,编演戏剧。归国后,任教浙江第一师范学校、两江师范学堂。民国五年(1916)入杭州定慧寺为僧,法名演音,号弘一。多才艺,编歌演剧、作画治印无所不擅,又通数国文字。为南社社员。诗好作长短不齐之句,奇趣洋溢。词豪婉兼具。有《弘一法师文钞》。今人辑有《李叔同诗全编》,词在集中。

早秋 / 戴善甫

"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。


戏题牡丹 / 黄淳

浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"


十一月中旬至扶风界见梅花 / 蒋湘墉

谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"


满江红·雨后荒园 / 王枢

"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。


点绛唇·小院新凉 / 李如员

"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。


一萼红·盆梅 / 李秉钧

"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。


游山西村 / 释遇臻

御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
三章六韵二十四句)
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。


定风波·山路风来草木香 / 萧悫

一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"


与陈伯之书 / 马植

二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
何人采国风,吾欲献此辞。"
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。


东平留赠狄司马 / 桂柔夫

借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。