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木兰诗 / 木兰辞

明代 / 张铉

闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。


木兰诗 / 木兰辞拼音解释:

wen shuo yin qin hai yang shi .ling ren zhuan yi shun ci shan ..
bai tou xiao qie yan .wo qi bu zu yu .you xi wei yu bei .wang lai yi fen ru .
yu jie cao fan yan .tai bai yan han ning .zeng shi ping sheng you .wu yin li gui cheng ..
yuan cang di mi gai zhang di .jiu zhou ren shi jie ru ci .chi shan xiu ting yu shi ying .
chun zhang yi wei chan yi luo .heng yin tu jin yin ti hua .zhang qian qing xu he mao qi .
yi kong lv bu nan .he du zhu yan chou .yu wei yi shi xin .mo ru qian ri jiu .
bu jian san gong hou .han ji chu wu lv .wen zhang qi bu gui .jing xun nai zai yu .
duan jian tu lao xia .ku qin wu fu xian .xiang feng bu duo he .lai shi xiang lin quan ..
.chou chang ren jian duo bie li .mei hua man yan du xing shi .
ta di kong tu tong .sun bi fang shu gen .ci cheng tian bu zhi .jian qi wo zi sun .
xie gong mo dao dong shan qu .dai qu yin cheng man feng chi ..
fu zhe ji yun ji .pin zhe gu yi liu .chuan wen lv li jian .chi zi qi qu gou .
kuai cheng si wo you .guan le yi wu liao .zi ke juan you lei .he xu qiang wen xiao ..
wang mu wen yi xiao .wei guan zhu ya ya .bu zhi wan wan ren .sheng shen mai ni sha .
yan xian bu zhi wu .jian si zhen han xun .zeng shi xing gu zui .suo yi duo yin lun .
.shi ba nian lai hen bie li .wei tong yi su yong xin shi .
.ye shu feng yun qing .tian he yun cai qing .gu yuan duo lu cao .ge cheng wen he ming .

译文及注释

译文
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿(chuan)不(bu)暖锦被也嫌单薄。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
  君子知(zhi)道学得不全不精就不算(suan)是完(wan)美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错(cuo)误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒(dao)影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
仰看房梁,燕雀为患;
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑(jian)对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
露天堆满打谷场,
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
(一)
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突(tu)兀插云空。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?

注释
⑻伧(cáng仓):韩醇注:“楚人别种。”不思还:不想还乡。
4.定:此处为衬字。
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
⒅甘泉:甘泉山,秦时在山上造甘泉宫,汉武帝扩建。
(181)刑之无少姑息——按照刑律处罚他们,毫不宽容。

赏析

  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈(han yu)其他诗文,可知这里生徒所说实际(shi ji)上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒(wei ru)道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前(ba qian)踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学(jin xue)解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  本文通过鲍叔(bao shu)和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  “山随平野尽,江入大荒流。”

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

张铉( 明代 )

收录诗词 (5311)
简 介

张铉 张铉,字舸斋,丹徒人。有《饮绿山堂诗集》。

淡黄柳·咏柳 / 欧阳昭阳

传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
不然洛岸亭,归死为大同。"
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。


山居秋暝 / 封夏河

可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 定宛芙

到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"


木兰花慢·恨莺花渐老 / 乌雅丙子

偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。


稽山书院尊经阁记 / 碧鲁俊瑶

若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"


江夏赠韦南陵冰 / 子车志红

动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
山岳恩既广,草木心皆归。"
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
地僻草木壮,荒条扶我庐。夜贫灯烛绝,明月照吾书。


除夜野宿常州城外二首 / 乌雅奥翔

南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
谁识匣中宝,楚云章句多。"
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。


杀驼破瓮 / 范姜雪

余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。


春晚 / 朴幻天

"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 闾丘兰若

海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。