译文
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥(yao),召伯慰劳心舒畅。
春天,隐公准备到(dao)棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物(wu)品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就(jiu)不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年(nian)演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点(dian)军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主(zhu)就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
年轻力壮射杀山中白(bai)(bai)额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
注释
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。
遂饮其酒:他的,指示代词
赏:赐有功也。
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
②张景阳诗:“森森散雨足。”刘良注:“森森,雨散貌。”
(47)“决北”句:语出《楚辞·九怀》。