首页 古诗词 观田家

观田家

宋代 / 姚士陛

"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。


观田家拼音解释:

.meng xia ai wu lu .tao qian yu bu xu .hua zun piao luo jiu .feng an zhan kai shu .
zuo dao tian ming yin wei zu .zhong feng zhuan ji yu wei zhi ..
.man chi chun shui he ren ai .wei wo hui kan zhi si jun .
.he chu chun xuan lai .wei he sheng xue qi .qi xun ji gu chang .dong chuang yi hun shui .
.pi pa shi zai jiu zhong cheng .hu de shu lai xi qie jing .yi zhi zhan kan fei jiu pu .
mo wang ping sheng xing zuo chu .hou tang jie xia zhu cong qian ..
qi bi shi nian lao .zeng yu zhong ku bing .yi zhao jiu tu hua .wu fu xi yi xing .
jun xi jun xi yuan ting ci .yu kai yong bi da ren qing .xian xiang ge shi qiu feng ci ..
zao mei jie qing shi .can ying luo hong zhu .zhi nv nong ting guo .xi xi qian ren ju .
.ge yi shu qie dan .sha mao qing fu kuan .yi yi yu yi mao .ke yi guo yan tian .
kuang wo shen mou zhuo .feng ta e yun ju .piao liu sui da hai .chui duan ren hong lu .
.xuan gai guang zhao di .xing ren wei pei hui .hu chuan jun zi chu .nai shi gu ren lai .
.bi jian qu nian hui .yu shi san liang ren .jin lai jian ti bi .shi yi shi qian shen .
xian yu gong ling luo .gui jian tong mai mei .dong dai qian hou hun .bei mang xin jiu gu .
shu han zhen xin bai .qi feng wei zu kui .ao wa rao t3ai .you duo ya yong zi .
di hui man nong guan shan si .zuo dui yan ran qiu yue han .yue han yi sheng shen dian qing .
wen zhang bian hui jie ru ci .long jian he nian chu de shen ..
xi xie pan cun shu .qiu xing rao ye tang .yun rong yin can dan .yue se leng you yang .

译文及注释

译文
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
忽然(ran)有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿(er),有成百上千(qian)人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒(dao)塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜(ye)晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往(wang)穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己(ji)迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
昔日游历的依稀脚印,
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。

注释
⑹左右流之:时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜,隐喻“君子”努力追求“淑女”。流,义同“求”,这里指摘取。之:指荇菜。
49涕:眼泪。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
⑹临:逼近,到,临近。易水:河名,大清河上源支流,源出今河北省易县,向东南流入大清河。易水距塞上尚远,此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,荆轲慷慨而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”不起:是说鼓声低沉不扬。
②韩信破历下:汉高帝三年,韩信袭击历下军,平定临淄。历下,今山东历城县。

赏析

  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽(hao shuang)、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗(zai shi)人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说(shuo):“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  诗歌鉴赏
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

姚士陛( 宋代 )

收录诗词 (4454)
简 介

姚士陛 字别峰,江南桐城人。康熙癸酉举人,着有《空明阁集》。

凉州词二首 / 溥光

"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。


送王司直 / 刘弇

海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 颜懋伦

"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
但愿我与尔,终老不相离。"
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,


客中除夕 / 赵淮

外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,


车邻 / 冯仕琦

缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 魏杞

"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,


颍亭留别 / 畲锦

马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,


赠内 / 贾宗

耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。


游褒禅山记 / 吕之鹏

并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。


/ 郑康佐

药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"