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题许道宁画

金朝 / 钟嗣成

纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。


题许道宁画拼音解释:

xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
xiu fang ni hui lang .si chuang ri li li .shou zi shi ping zhang .kong you nv ban kui .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
yu lou hu xiang hui .yan ke he xiu ying .yi ju liu xia jin .qian nian zai e qing .
shi gui cha xun shuang .zhong lian jiu san chi .fang huai huan ba zhang .qi shi huo zhi yi .
zi shi ren jian qing ju di .he xu peng dao fang zhen xian .
ye die liang yun duo .tai zhong guai mu yin .ta nian li ming zi .xiao wo lao shuang lin ..
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
lin sou jiao xiu fei .niu tong yu na zu .ji yan lai wang ke .bu yong wen rong ku ..
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
sang gen chui duan an .lang mo ju kong wan .yi qu lin yuan jin .sui yuan shi zan huan ..
na yi you yong zu lan ban .xiang si mo jiu shao xin huo .liu zhi nan yi ya nao shan .

译文及注释

译文
(题目)初秋在园子(zi)里散步
  墓碑上的(de)铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
啼声越来越远,带着深(shen)深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书(shu)》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典(dian)雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江(jiang)淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐(chan)释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。

注释
126.臧:善,美。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
江表:江外。指长江以南的地区。
13.鸱(chī):人教版语文书中解释为猫头鹰。
(10)李斯:秦国宰相。
〔抑〕何况。

赏析

  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得(xie de)气势磅礴,格调雄浑。辽阔(liao kuo)无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题(ru ti)意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文(ding wen)公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效(qi xiao)力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出(shi chu)现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

钟嗣成( 金朝 )

收录诗词 (9751)
简 介

钟嗣成 钟嗣成(约1279——约1360),元代文学家,散曲家,字继先,号丑斋,大梁(今河南开封)人,寓居杭州。屡试不中。顺帝时编着《录鬼簿》二卷,有至顺元年(1330)自序,载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种,皆不传。所作散曲今存小令五十九首,套数一套。

树中草 / 吴简言

"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。


朝三暮四 / 张若需

"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"


碛中作 / 高其倬

及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 范寥

隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"


马诗二十三首·其二 / 胡昌基

从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"


送客贬五溪 / 罗萱

菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"


古戍 / 王孳

秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
若向空心了,长如影正圆。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。


夏日南亭怀辛大 / 刘辟

已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
仙人未必便仙去,还在人间人不知。


清平乐·博山道中即事 / 陈洪

骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。


送友人入蜀 / 卢道悦

"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。