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六国论

先秦 / 宋祖昱

"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,
近年明主思王道,不许新栽满六宫。"
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
薄粉轻朱取次施,大都端正亦相宜。
"谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"


六国论拼音解释:

.zi mo ben chi bu zan ting .song ying zhong ri zai jiao shang .nian lai bin pan wei chui bai .
jin nian ming zhu si wang dao .bu xu xin zai man liu gong ..
tao jia qi shi wu shi jiu .gong tui kan jing ri yi xun ..
xiang ren sui dao hun wu yu .xiao quan wang sun dao zui shi ..
wen di quan sheng luo ye tian .bi cao duan zhan xian zhang lu .lv yang you yi yu lu yan .
bu de zhuang sheng hao shang zhi .jiang hu he yi jian xiang wang ..
di li jing nian jie zhai ju .wei bi you shi kan feng song .zhi lian wu yuan guo chui xu .
xi tian chong xue man .zhong ya he chao yi .you ying qing piao ye .wu sheng ye luo chi .
bao fen qing zhu qu ci shi .da du duan zheng yi xiang yi .
.gu yu xi xian su .cai wei bai mu dan .yi xiang kai yu he .qing fen ni yin pan .
man tou bai fa dui qing shan .ye seng cai yao lai yi bing .qiao ke xie shang wei jie yan .
.ting jin ying sheng chu yong zhou .qin wu yan yue shi jing qiu .long men zai di cong ren shang .
dian juan liang chuang qin se qiu .zan ping qian ji nai xiang you .chen piao ma wei gan peng zhuan .
.pi ju chun shi hao .shui qu luan hua yin .lang guo he yi an .chu cheng niao bie lin .
yi gen ruo zai fu rong yuan .qi xiang dang nian you xing shi ..

译文及注释

译文
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停(ting)鸣叫的蟋蟀,此(ci)起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
满腹(fu)离愁又被晚钟勾起。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该(gai)怎样来表示呢?
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界(jie)都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。

注释
(8)去:离开。
(2)明略:明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。
借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居。
问诸滁人:向滁人打听泉水的出处。诸,兼词,之于。《与韩忠献王书》:“山川穷绝,比乏水泉,昨夏天之初,偶得一泉于川城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
(45)引:伸长。:脖子。
28、宋微子:即微子启,他是殷纣王的庶兄,被封于宋,所以称“宋微子”。殷亡后,微子去朝见周武王,路过荒废了的殷旧都,作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀(《尚书大传》)。这里是李敬业的自喻。

赏析

  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  豳地在今陕西旬邑、彬县(bin xian)一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一(ta yi)起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长(du chang)期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨(zhuo mo)了。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

宋祖昱( 先秦 )

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简 介

宋祖昱 宋祖昱,字斌贻,号西洲,会稽人。诸生。有《西洲类稿》。

李波小妹歌 / 长孙甲寅

若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
"策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭,


咏山樽二首 / 茂财将

羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。


减字木兰花·相逢不语 / 僖白柏

"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"


过零丁洋 / 糜阏逢

怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
朱门处处若相似,此命到头通不通。"
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
予家药鼎分明在,好把仙方次第传。"
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,


乐毅报燕王书 / 谷梁雨秋

可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中,一曲梁州泪如雨。
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。"
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"


归园田居·其六 / 仝安露

昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
阿娇得似红儿貌,不费长门买赋金。
"万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
世事悠悠未足称,肯将闲事更争能。


天净沙·夏 / 屠丁酉

气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。"
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
浮华重发作,雅正甚湮沦。宗从今何在,依栖素有因。
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 张廖妍

周郎若见红儿貌,料得无心念小乔。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"
雨暗江花老,笳愁陇月曛。不堪来去雁,迢递思离群。"
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
药圃花香异,沙泉鹿迹新。题诗留姓字,他日此相亲。"


蝶恋花·别范南伯 / 翁安蕾

茂陵春竟绿,金掌曙空寒。何似先生去,翩翩逐彩鸾。"
"雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
岳暖无猿叫,江春有燕飞。平生书剑在,莫便学忘机。"
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。


祈父 / 贲芷琴

但以酒养气,何言命在天。况无婚嫁累,应拍尚平肩。"
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
懒修珠翠上高台,眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益,君王自领美人来。