首页 古诗词 孤雁二首·其二

孤雁二首·其二

元代 / 释法清

仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。


孤雁二首·其二拼音解释:

yang kan ming xing dang kong da .ting qian ba zhu chen liang ju .xia kou jing yuan wen yi ge .
ding ling wang qiao mei wang huan .peng lai jing shi zeng dao lai .fang zhang qi wei fang yi zhang .
you zhao xu qi ce .sui shan xing ci gong .lian yun ji shi zu .ji ri an bo tong .
an zhi jue yi zhui feng zu .zhu han can dian you pen yu .bu yu yi jue zhong sun shang .
.chang shi ren xian hui .qiu zhi zhe fen ming .zong bei wei yun yan .zhong neng yong ye qing .
.qiu ri ye ting qian ju xiang .yu pan jin xi gao yun liang .zhu ren song ke he suo zuo .
.shi yi cheng bu ke .zhong nian du yan fei .wu ji xia ou guan .duo bing jian ren xi .
ying hai ji shu dian .jiu shui bo yu lu .suo huan tong niao shou .shen yi fu he ju .
cang cui xin qiu se .mei tai ji yu hen .shang fang kan du niao .hou ye ting yin yuan .
.ji ran kong zhu li .wang wang bao shu zhong .gao guan shui liu ke .dong nan er shi feng .
.lin biao wu shan se .shi ren si bu wang .xiang jia liu shui bian .huai ju cai yi xiang .
.yu xia wu liu shi .jing ying yi du xin .wen fang yi de di .xiang ge shi tui lun .

译文及注释

译文
杭州城外望海楼披着明丽的(de)(de)朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一(yi)去匆匆。洛阳城东垂(chui)柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
秋浦的山(shan)川就如剡县一样(yang)优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
我斜靠在房柱上一直等(deng)到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?

注释
(13)亲,吴三桂亲属。吴三桂降清后,李自成杀了吴父一家。
⑹渺邈:遥远。
(36)刺: 指责备。
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。
20.庐舍:房屋。或:间或,有的。隐显:忽明忽暗。
葺(qì):原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。
日遐迈:一天一天地走远了。

赏析

  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调(yin diao)悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  这是韩愈一首描写柳絮(liu xu)的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行(feng xing),孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

释法清( 元代 )

收录诗词 (7121)
简 介

释法清 释法清,严陵(今浙江桐庐南)人。曾住池州天宁寺,后住隆兴九仙寺,称祖鉴法清禅师。为南岳下十四世,慧日文雅禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。

宴清都·连理海棠 / 秦璠

君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。


沁园春·恨 / 谢誉

"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。


采桑子·十年前是尊前客 / 汪大猷

一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,


农臣怨 / 陈阜

于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。


春送僧 / 黄玄

"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。


小雅·十月之交 / 张星焕

"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
六合之英华。凡二章,章六句)
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"


曲游春·禁苑东风外 / 黄荐可

何由却出横门道。"
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,


游龙门奉先寺 / 达航

行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
相逢与相失,共是亡羊路。"
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。


满江红·敲碎离愁 / 顾邦英

银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 陶誉相

顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。