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赠从弟·其三

未知 / 释道臻

"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"


赠从弟·其三拼音解释:

.zhi jun shao de yi .wen shang yan chai fei .han shi reng liu huo .chun feng wei shou yi .
gong fu ri wu shi .wu tu zhi shi xian .cao gen qin zhu chu .tai se shang men guan .yin yan shi jian niao .juan lian qing dui shan .xin shi yin wei zu .zuo ye meng dong huan .
qu nian bai di xue zai shan .jin nian bai di xue zai di .dong mai jiao long nan pu suo .
gao ming ru zhu bo .xin wo zhao gan kun .zi di xian zu wu .zhi lan die yu fan .
.yu lu man ru fu .tian xin zhi zi xu .huan lao wu jing si .geng fang bai jia shu .
tian han niao yi gui .yue chu ren geng jing .tu shi yan bai guang .song men geng shu ying .
yao yin shen xi xia han .yu hui tou xi hui shou .bian ci jia xi ke fou .
se zu jin yin da .xing han cang lang qing .wo duo chang qing bing .ri xi si chao ting .
zai guang zhong xing ye .yi xi cang sheng you .shen zhong zheng wei ci .qun dao he yan liu ..
.fang xin lai xiang xu .tong xin yuan geng qin .shu zhong yun wai shu .bu ge yan zhong ren .
guo jiang yun man lu .dao xian hai wei lin .mei tan wei xin shang .wu men zheng zao chun ..

译文及注释

译文
  天地(di)在不停地运动变化,这种生生息息的(de)过程是没有穷尽的。世间的人(ren)或物都遵从(cong)着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并(bing)使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长(chang)剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了(liao),只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现(xian)在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助(zhu)于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。

注释
玉箸:白色的筷子(玉筷),比喻思妇的泪水如注。
弛:放松,放下 。
4﹑远客:远离家乡的客子。
⑹失声:哭不成声。询:探问,打听。
朔风:北风。朔,一作“旋”。
⑴浮图:原是梵文佛陀的音译,这里指佛塔。慈恩寺浮图:即今西安市的大雁塔。
(1)上番:乃川语。《猗觉寮杂记》:杜诗:“会须上番看成竹。”元诗:“飞舞先春雪,因依上番梅。”俱用上番字,则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗:“且叹高无数,庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番,皆唐人方言。独孤及待:“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。

赏析

  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一(chu yi)种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志(zhi),同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在(yi zai)向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽(zong lan)荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心(za xin)态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

释道臻( 未知 )

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简 介

释道臻 释道臻(一○一四~一○九三),字伯祥,俗姓戴,福州古田(今属福建)人。为浮山远禅师法嗣,南岳下十一世(《五灯会元》卷一二)。年十四出家,二十为大僧。后嗣东京净因大觉琏禅师。神宗召对,令主慧林、智海二刹。哲宗即位,诏至福宁殿说法,赐号净照禅师。元祐八年卒,年八十。工墨竹,与黄庭坚等善(《画继》卷五)。《禅林僧宝传》卷二六有传。

白云歌送刘十六归山 / 王逸

行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,


西子妆慢·湖上清明薄游 / 赵抃

筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,


九歌·湘夫人 / 陈文驷

梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。


独坐敬亭山 / 张幼谦

"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。


望月怀远 / 望月怀古 / 晁载之

"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 薛幼芸

不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
苍生已望君,黄霸宁久留。"
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 李文安

席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"


小车行 / 郑元祐

誓吾心兮自明。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 曾炜

国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。


留侯论 / 郭文

自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。