首页 古诗词 酬刘柴桑

酬刘柴桑

明代 / 盛奇

五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
君若登青云,余当投魏阙。"
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。


酬刘柴桑拼音解释:

wu ma he shi dao .shuang yu hui zao chuan .lao si qiong zhu zhang .dong yao jin qin mian .
wan jing wei ren bie .chang tian wu niao hui .ju fan feng bo miao .yi zhao jiang shan lai .
yu shang xian cheng wu lu shang .shui bian hua li you ren sheng ..
kong dong di wu zhou .qing hai tian xuan zhi .xi ji zui chuang yi .lian shan an feng sui .
lie huo fa zhong ye .gao yan jiao shang cang .zhi jin fen su bo .sha qi chui yuan xiang .
xi ru zong he yu .jin ru sang jia gou .ji wu you fang lian .xing zhi fu he you .
zao wan zhong guo yu pu su .yao lian jia ju qie zhong xin ..
.you ke qi cong ma .jiang bian wen cao tang .yuan xun liu yao jia .xi bie dao wen chang .
jun ruo deng qing yun .yu dang tou wei que ..
.zheng jie chai sang lan .reng kan shu dao xing .qiang wu xiang bei fa .sai yan yi xing ming .
ge ba liang qi ce .liu long hu cuo tuo .xiang shi fa hao bai .kuang nan zhu xi he .
zheng rong qun shan yun .jiao hui wei duan jue .an de bian lei gong .pang tuo xi wu yue ..
rui gong hui shou yan se lao .fen kun jiu shi yong xian hao .zhao gong yu li gao ge qi .
li zou shui niu jing han guan .jiang cun xiao er hao kua cheng .jiao ta niu tou shang niu ling .
sheng zi bai niao chao .bai niao bu gan chen .reng wei wei qi zi .li ruo feng zhi zun .

译文及注释

译文
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中(zhong)露出(chu)的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
据说飞到大庾岭,它们就(jiu)全部折回。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
魂魄归来吧!
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义(yi)。人要不知礼义,还不如快快死去。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士(shi)大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
夜色深深,仿佛在催着天明(ming),眼(yan)看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。

注释
2.来兹:因为草生一年一次,所以训“兹”为“年”,这是引申义。“来兹”,就是“来年”。
(3)燕宋:古国名。燕国在今河北一带,宋国在今河南一带。
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。定慧院:一作定惠院,在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州,寓居于此。
③生绡:没经过漂煮的丝织品。古人 用来作画,所以也指画卷。
22、起居无时,惟适之安:大意是日常生活作息没有固定的时间,只以舒适为准。适,舒适,在这里用作名词,为“安”的宾语。
[42]稜稜:严寒的样子。
80、“兽作”句:舜时,夔作乐,百兽都一起跳舞(见《史记·五帝本纪》)。咸池,是尧的乐曲名,一说是黄帝的乐曲。

赏析

  “秋月照层岭”四句想象(xiang)柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困(yi kun)的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为(shen wei)将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

盛奇( 明代 )

收录诗词 (5542)
简 介

盛奇 盛奇,永春(今属福建)人。仁宗天圣五年(一○二七)特奏名进士(《永春州志》卷九)。

赠郭季鹰 / 谬羽彤

"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
东皋满时稼,归客欣复业。"
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 禹初夏

萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。


秋月 / 仇晔晔

狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,


苦寒吟 / 虎念蕾

君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
迟暮有意来同煮。"
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。


思佳客·赋半面女髑髅 / 佟佳志刚

暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。


忆江南·春去也 / 闵午

时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。


秋江晓望 / 申屠之芳

"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。


万年欢·春思 / 剑寅

三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。


减字木兰花·楼台向晓 / 鄞丑

远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"


秋雨夜眠 / 漆雕综敏

不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"