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菩萨蛮·春闺

近现代 / 庄盘珠

水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。


菩萨蛮·春闺拼音解释:

shui niao tou yan su .ni wa ru hu tiao .reng wen fan ke jian .ming ri yu zhui chao ..
lian duan ying huo ru .chuang ming bian fu fei .liang chen ri ye qu .jian yu zhuang xin wei .
.wu zhe zhong you er .ming tong xing bu tong .zi xiao zhe ci xiao .zi da zhe tan yong .
dui xue hua han hui .can deng ming fu mie .hui si ru wo xin .xue bai ru wo fa .
.qu jiang xi an you chun feng .wan shu hua qian yi lao weng .
bang song ren ji shao .ge zhu niao sheng shen .xian yi xiao qiao li .qing tou shi yi yin ..
zhu wang zai ge si shi nian .qi zhai liu gong men hu bi .sui yang zhi tiao xi feng yi .
.ba hu qin .yan qin se .ling long zai bai ge chu bi .shui dao shi jun bu jie ge .
shu nuan zhi tiao ruo .shan qing cai cui qi .feng zan shi lv dian .liu wan qu chen si .
.yan zhong san shi nian lai lei .yi wang nan yun yi du chui .
wen jun yu qu qian xiao gu .yi ye an tian xin bai tou .
he ren sui nao gu ren xi .jiao hua li ju xian zhong jian .ai fa shuai rong xi cun hui .
rong yi lai qian li .si xu jin yi cheng .wei zeng lao qi li .jian jue you xin qing .

译文及注释

译文
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
春光已匆匆过(guo)去了一(yi)半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的(de)愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿(lv)草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显(xian)得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
迎接你不怕道路遥远,一直走(zou)到长风沙。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。

注释
1、华灯:装饰华丽的灯台。
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
23.水:指游泳。名词,用作动词。
《晋书》:孟嘉为征西桓温参军,温甚重之。九月九日,温燕龙山,僚佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉,温使左右勿言,以观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之。其文甚美,四坐嗟叹。
②练:白色丝娟。
⑸兴亡:指国家兴衰,朝代更替。
⒆虿【chài】:蝎子。

赏析

  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着(dui zhuo)湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责(qian ze)。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅(shi jin)有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章(cheng zhang);从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和(jie he)莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

庄盘珠( 近现代 )

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简 介

庄盘珠 庄盘珠,字莲佩,阳湖人。举人吴轼室。有《紫薇轩集》。

长亭怨慢·雁 / 张似谊

日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 徐绩

是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
五宿澄波皓月中。"


折桂令·登姑苏台 / 廖负暄

朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 徐达左

采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
旷然忘所在,心与虚空俱。"
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 上映

净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。


同李十一醉忆元九 / 舒璘

花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
他日君过此,殷勤吟此篇。"
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。


问刘十九 / 朱次琦

富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 宋鸣谦

"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 陈最

瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"


春兴 / 侯友彰

满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。