念奴娇·避地溢江书于新亭
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
杨柳青青映画楼，翠眉终日锁离愁。
"县官清且俭，深谷有人家。一径入寒竹，小桥穿野花。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
"平生苦节同，旦夕会原东。掩卷斜阳里，看山落木中。
二十五家齐拔宅，人间已写上升名。"
"暑天长似秋天冷，带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹，
"搢绅奔避复沦亡，消息春来到水乡。
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
念奴娇·避地溢江书于新亭拼音解释:
san nian wei de fen ming meng .que wei lan ling qi ba tu ..
gong shu wen liu mu .ren yan ru fei cheng .nan wang chu jin chu .xin you yue yin sheng ..
yang liu qing qing ying hua lou .cui mei zhong ri suo li chou .
.xian guan qing qie jian .shen gu you ren jia .yi jing ru han zhu .xiao qiao chuan ye hua .
tao jia liu xia you qing feng .shu zong zhuan li shu xin de .yi zao tun meng huo xi hong .
.ping sheng ku jie tong .dan xi hui yuan dong .yan juan xie yang li .kan shan luo mu zhong .
er shi wu jia qi ba zhai .ren jian yi xie shang sheng ming ..
.shu tian chang si qiu tian leng .dai guo lin ting hua bu ru .chan zao jian qian zhe ri zhu .
.jin shen ben bi fu lun wang .xiao xi chun lai dao shui xiang .
ning tong jin di huan ying ri .pao zhuan zhong tu hou qi lai ..
译文及注释
译文
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河(he)的小舟。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万(wan)方。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
我的梦离(li)不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
神女以玉佩相(xiang)赠的故事，传说就发生在这座万山。
如果砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
这马奔驰起(qi)来，从不以道路的空阔辽远为难，骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。
注释
50、璇玑：玉饰的测天仪器。
〔8〕若：像。虎丘：山名，一名海涌山。在江苏苏州市西北阊门外。相传春秋时吴王阖闾葬于此，三日有虎踞于上，故名。唐王朝避其先世李虎讳，改称武丘。后复旧名。泉石幽胜，上有塔，登眺则全城在目，为苏州名胜。剑池：池名。在今江苏苏州市虎丘山。相传秦始皇东巡时在这里找寻过吴王阖庐的宝剑；一说阖庐葬在这里，曾用鱼阳扁诸等宝剑各三千殉葬，故名。天平：山名，在灵岩山北，因山顶方平，故名天平山。尚方：山名，又称上方山、楞枷山，在原吴县西南。支硎(xíng形)：山名，在原吴县西南，相传晋代名僧支遁曾隐于此山。
（5）不避：不让，不次于。
菟丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫，相处难久。
34．骐骥：骏马，千里马。
戒：吸取教训。
2.玉树：指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。歌残：歌声将尽。残，一作“愁”，又作“翻”。王气：指王朝的气运。
⑹汉家：唐代诗人多以汉代唐。 【汉家大将：指封常清，当时任安西节度使兼北庭都护，岑参在他的幕府任职。】
⑴信马：骑着马随意行走。野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。
⑦寒：指水冷。
赏析
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓(zhu ji)绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
第三，四句“惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞”，这是(zhe shi)极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光(deng guang)飞人寻找它的寄托。这是对比的描(de miao)写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒(de dao)车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
中间四句接着写峒氓(dong mang)的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
此诗通篇都以国计民生为意，而将朋友深情，融贯其中，一韵到底，情调轻快，在送别诗中，别具一格。
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
第三，四句“惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞”，这是(zhe shi)极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光(deng guang)飞人寻找它的寄托。这是对比的描(de miao)写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒(de dao)车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
中间四句接着写峒氓(dong mang)的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
此诗通篇都以国计民生为意，而将朋友深情，融贯其中，一韵到底，情调轻快，在送别诗中，别具一格。
创作背景
《毛诗序》说明作者是谭国大夫，而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南，对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”，那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看，他是东方旧国的大夫，因诗中的思想和情绪，绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪，正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾；他的地位下降，使他发出同情人民的不平之鸣，从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌，这个论断是不对的，这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗，不是用土乐演唱的民歌。
江泳( 明代 )
收录诗词 (8466) 首
简 介
江泳 （1124—1172） 宋衢州开化人，徙家江山，字元适，号西庄。弱冠有声庠序，应试不利，遂弃举业，从徐存游，传其学。诲人不倦，家贫来学者，且供其食。有《西庄题意》、《天籁编》等。
浣溪沙·荷花
宿馆明寒烧，吟船兀夜波。家山春更好，越鸟在庭柯。"
"光景漂如水，生涯转似萍。雁门穷朔路，牛斗故乡星。
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月，酒就东山酌白云。
当时若见红儿貌，未必邢相有此言。
兵革未休无异术，不知何以受君恩。"
倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随。"
回看带砺山河者，济得危时没旧勋。"
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"
城东早春
塔棱垂雪水，江色映茶锅。长久堪栖息，休言忆镜波。"
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
春色转添惆怅事，似君花发两三枝。"
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
"独寻仙境上高原，云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇，
"荆州未解围，小县结茅茨。强对官人笑，甘为野鹤欺。
"罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
予家药鼎分明在，好把仙方次第传。"
羔羊
"久怀声籍甚，千里致双鱼。宦路终推毂，亲帏且着书。
二月苔为色，三冬雪作花。不因星使至，谁识是灵槎。"
数朵殷红似春在，春愁特此系人肠。"
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
池影含新草，林芳动早梅。如何不归去，霜鬓共风埃。"
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
轧轧哑哑洞庭橹。"
"松因溪得名，溪吹答松声。缭绕能穿寺，幽奇不在城。
秋词
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影，舟轻不觉入鸥群。
正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。"
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧。
晓戍残烽火，晴原起猎尘。边戎莫相忌，非是霍家亲。"
若是五陵公子见，买时应不啻千金。
湘月·天风吹我
"稂莠参天剪未平，且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟，
正是西风花落尽，不知何处认啼痕。"
"人生当贵盛，修德可延之。不虑有今日，争教无破时。
"若非天上神仙宅，须是人间将相家。
"炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。群岳并天先减翠，
幸是羽毛无取处，一生安稳老菰蒲。
水精鹦鹉钗头颤，举袂佯羞忍笑时。"
满面春愁消不得，更看溪鹭寂寥飞。"
七律·咏贾谊
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
巢树禽思越，嘶风马恋羌。寒声愁听杵，空馆厌闻螀。
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
"也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。
三衢道中
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
特立珪无玷，相思草有兰。二年春怅望，不似在长安。"
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
"长安二月多香尘，六街车马声辚辚。家家楼上如花人，
"暖律变寒光，东君景渐长。我悲游海峤，君说住柴桑。
终年人不到，尽日鸟空还。曾听无生说，应怜独未还。"
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。"
"秋色上庭枝，愁怀切向谁。青云无势日，华发有狂时。
念奴娇·断虹霁雨
"十五年来笔砚功，只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外，
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
"南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
秋树吹黄叶，腊烟垂绿芜。虞翻归有日，莫便哭穷途。"
"数塞未求通，吾非学养蒙。穷居岁杪雨，孤坐夜深风。
长忆洞庭千万树，照山横浦夕阳中。"
"念子为儒道未亨，依依心向十年兄。莫依乱世轻依托，
晋沼寻游凤，秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄，魂断蕙兰招。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
"散骑萧萧下太行，远从吴会去陈仓。
良民惧官府，听之肝胆碎。阿母出搪塞，老脚走颠踬。
罗帐四垂红烛背，玉钗敲着枕函声。"
"鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。
半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。"
轻黄着柳条，新春喜更始。感时重搔首，怅望不能已。
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。"
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
任所寄乡关故旧
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
"洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里，
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
"楼台掩映入春寒，丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓，
三卷贝多金粟语，可能心炼得成灰。"
蒲桃锦是潇湘底，曾得王孙价倍酬。"