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渔家傲·秋思

两汉 / 孙文川

"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
时无青松心,顾我独不凋。"
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
彼方韶景无时节,山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿,
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。


渔家傲·秋思拼音解释:

.mei hua ling li jian xin shi .gan ji qing shen guo chu ci .ping zi si chou jin mo bi .
.hua luo shen gong ying yi bei .shang yang gong nv duan chang shi .
.zhi jun zhu chu zu feng yan .gu si huang cun zai yan qian .
dong tang gui shu he nian zhe .zhi zhi ru jin shao yi zhi ..
meng meng qian wan hua .he wei shen xian yao .bu yu lan ke sou .bao fei jiu cheng guo ..
geng shuo xie gong nan zuo hao .yan luo dao di ji zhong yin ..
.liao liang lai feng ling .fen ming bian gu zhong .ying shuang ru zi ji .zhong jie mei xiang cong .
shi wu qing song xin .gu wo du bu diao ..
jiu he qiong yao tiao .xin tan yang lun lian .yan hua luo you kai .shan yue que fu yuan .
feng dong ye sheng shan quan fei .yi jia song huo ge qiu yun ..
.zhong jin xi shen shen .you huang bie zuo lin .se lian ji shu jin .ying luo feng chi shen .
wo duo wei jue niao sheng xuan .huang ai man shi tu shu jian .hei wu lian shan hu bao zun .
bi fang shao jing wu shi jie .shan shui zhu hua zi kai fa .ke tou jin shu shao wen yuan .
xi jiang shui kuo wu shan yuan .que da chuan tou xiang bei xing ..
yi xi di li tong lou fan .bai yu shi fei xian huo pao .huang jin jia yao duo chao tun .
.li zu yi chui lei .yi wang zhi bing you .feng ying fang xi ye .lu jin yi shang qiu .

译文及注释

译文
都与尘土黄沙伴(ban)随到老。
这些新坟的主人(ren)一定有一半都是去年的扫墓人吧。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无(wu)归。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天(tian)下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落(luo)到水面上。山中(zhong)的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
最美的时光(guang),莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增(zeng)添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。

注释
③真珠红:真珠即珍珠,这里借喻酒色。
因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
④高马:指高头大马。达官:指显达之官。厌:同“餍”,饱食。《孟子》:“良人出,则必餍酒肉而后反。”此辈:即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚:织布机。茅茨:草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉,而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
陆浑之戎:古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北,春秋时,被秦晋诱迫,迁到伊川(今河南伊河流域),周景王二十年(公元前525年)为晋所并。雒(luò):指雒水,今作洛水。发源于陕西,经河南流入黄河。观兵:检阅军队以显示军威。疆:边境。
27. 数罟不入洿池:这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数,cù,密。罟,gǔ,网。洿,wū,深。
(8)雁又南回:因雁是候鸟,秋天从此南来,春天又飞往北方。古时有雁足寄书的传说,事书《汉书·苏武传》。连上两句是说,我写的家书,已无法寄回去了,因秋雁南回,无雁可托。

赏析

  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟(hua niao)为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛(shou di)听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营(zuan ying)取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共(du gong)余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣(yao)》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

孙文川( 两汉 )

收录诗词 (1269)
简 介

孙文川 孙文川,字徵之,上元人。诸生,累保知府。有《读雪斋遗诗》。

国风·唐风·山有枢 / 唐季度

"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
兰渚歇芳意,菱歌非应声。元戎武昌守,羊祜幸连营。"
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。


负薪行 / 刘溎年

"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
豹尾从风直,鸾旗映日翻。涂刍联法从,营骑肃旌门。
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。


南中咏雁诗 / 卢岳

窘然风水上,寝食疲朝晡。心想洞房夜,知君还向隅。"
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。


莺啼序·重过金陵 / 王崇

"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,
犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,


生查子·元夕 / 钱珝

银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 张清瀚

"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。


诉衷情·秋情 / 黄湘南

"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"


秋浦歌十七首·其十四 / 魏舒

"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 姚倩

坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。


秣陵 / 廖凤徵

白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"