圆圆曲
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
独步何人识袁尹，白杨郊外醉方归。"
虽有深林何处宿。"
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津，瓜步山前送暮春。
圆圆曲拼音解释:
.xia kou qiu shui zhuang .sha bian qie ting rao .ben tao zhen shi bi .feng shi ru dong yao .
du bu he ren shi yuan yin .bai yang jiao wai zui fang gui ..
sui you shen lin he chu su ..
.shi wan yu lin er .lin tao po zhi zhi .sha tian hu di gu .jiang zu han ying qi .
zheng si bu yi yun shui ke .bu jiang ming zi gua gan kun ..
.cheng xiang bai liao chang .liang chao ju ci guan .cheng gong yun lei ji .yi sheng tian di an .
he shi ci shi pan yi shen .yu jun ju shi bie xiang guan ..
zi cong qing ye shu liao dong .wu xiu xiang xiao luo huang kong .
tu yun ji lin qi .liu wu zhong nan jiu .zi fu nian yu sheng .hu guang yin gui dou .
zhe liu pan hua liang wu se .lu long du kou wen mi jin .gua bu shan qian song mu chun .
译文及注释
译文
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
长年(nian)郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
路遇一个(ge)乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
幸好知道(dao)已经秋收了，新酿的家酒虽未出(chu)糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重(zhong)新开放。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹(yin)子文？
注释
⑶履：鞋。
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⑬零落：凋谢，陨落。
9.艨艟（méng chōng）：战船。
3.孙楚：字子荆，西晋文学家，少负才气，盛气傲人，仕途坎坷，年四十余始参镇东军事，后团傲侮石苞，免官。
赏析
开头它就写道：“《橘柚垂华实》佚名 古诗，乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实，但却生长在深山旁．前着一“垂”字，见出佳果累累，后以一“乃”字转折，见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”，而是觉得自己具备这样的美质，就要见食、见用。“闻君好我甘，窃独自雕饰。”这里用第一人称了：听说您喜好我的甘美，我就暗暗自个修饰起来。“君”，指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计(ji)。一旦听说就如此这般，也见出它的急不可待。由不为人知到为人知，这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中，历年冀见食。”果然得以进献于某公了，托身于珍美光洁的玉盘中，更觉得殊荣莫比，这句顺承前句，有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫，说经历年月期待主人品尝，这既见它心情(qing)的迫切、专注，又微露主人的倦怠、冷淡，似有不祥的预兆。“芳菲不相投，青黄忽改色。”到底愿望还是落空了，主人不赏识它的美质。“芳菲”，是香气，“青黄”，是美色，也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用，这又是一大转折，也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知，因君为羽翼。”这两句说，人们倘若要了解我，还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食，主人见食它才能广为人知，若否，那就没有指望了．这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求，见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望，用语也显得较委婉，可谓哀切。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。
这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容(nei rong)之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
这首诗感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，虽是一首抒情诗，但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用，每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴，不仅可以引起丰富的联想，而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟，秋来南去，春来北迁，这与流民被迫在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫，声音凄厉，听起来十分悲苦，使人触景生情，平添愁绪。所以以之起兴，是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同，或是兴而比，或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳，二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中，兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比，具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌，是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透，增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意，以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
“石泉远逾响”，看来难以理解，然而这个“逾”字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”，“鸟喧”采用可通感的手法，从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写(can xie)到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。
第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清(qing)，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以情操的陶冶。
这首诗诗人不发任何议论，而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来，短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露，思想深刻，耐人寻味，又能平中见奇，善作苦语，奇警动人。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其(dui qi)一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。
这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容(nei rong)之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
这首诗感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，虽是一首抒情诗，但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用，每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴，不仅可以引起丰富的联想，而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟，秋来南去，春来北迁，这与流民被迫在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫，声音凄厉，听起来十分悲苦，使人触景生情，平添愁绪。所以以之起兴，是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同，或是兴而比，或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳，二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中，兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比，具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌，是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透，增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意，以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
“石泉远逾响”，看来难以理解，然而这个“逾”字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”，“鸟喧”采用可通感的手法，从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写(can xie)到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。
第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清(qing)，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以情操的陶冶。
这首诗诗人不发任何议论，而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来，短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露，思想深刻，耐人寻味，又能平中见奇，善作苦语，奇警动人。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其(dui qi)一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
创作背景
这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”，似乎是按预定写作计划一气呵成；《诗集传》则认为“此（《闵予小子》）成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”；均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗，但并非作于一时：前两篇当作于武王去世、成王即位之初；《周颂·小毖》作于周公归政之后；《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期，此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历，正处于自冲动走向成熟的过渡时期。
张景修( 南北朝 )
收录诗词 (8546) 首
简 介
张景修 张景修，[约公元1090前后在世]字敏叔，常州人。生卒年均不详，约宋哲宗元佑中前后在世。元丰末，（公元一o八五年）为饶州浮梁令。工词，传今者甚少。终祠部郎中，年七十余卒。平生所作诗几千篇，号《张祠部集》。人物潇洒，文章雅正。登治平四年进士第，虽两为宪漕五领郡符，其家极贫穷，京市屋以居。热爱花花草草，有十二客之说，认为“以牡丹为贵客、梅花为清客、菊花为寿客、瑞香为佳客、丁香为素客、兰花为幽客、莲花为净客、桂花为仙客、茉莉为远客、蔷薇为野客、芍药为近客、荼蘼为雅客。”
大雅·瞻卬
地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。"
烟火临寒食，笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道，行乐羡朋从。"
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
"尘襟一潇洒，清夜得禅公。远自鹤林寺，了知人世空。
"潦倒门前客，闲眠岁又残。连天数峰雪，终日与谁看。
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。"
远汀排晚树，深浦漾寒鸿。吟罢慵回首，此情谁与同。"
横江词六首
早晚莱衣同着去，免悲流落在边州。"
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
"别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。
"凫舄旧称仙，鸿私降自天。青袍移草色，朱绶夺花然。
"秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
"远公遗迹在东林，往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老，
"长忆寻师处，东林寓泊时。一秋同看月，无夜不论诗。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
临江仙·直自凤凰城破后
行到关西多致书。"
愿君百岁犹强健，他日相寻隐士庐。"
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
援斧开众郁，如师启群蒙。庭宇还清旷，烦抱亦舒通。
主人意不浅，屡献流霞杯。对月抚长剑，愁襟纷莫开。
江南曲
水声茅洞晓，云影石房空。莫学秦时客，音书便不通。"
傅说未梦时，终当起岩野。万古骑辰星，光辉照天下。
江行晴望远，岭宿夜吟迟。珍重南方客，清风失所思。"
掇英出兰皋，玩月步川坻。轩冕诚可慕，所忧在絷维。"
"霜雪皎素丝，何意坠墨池。青苍犹可濯，黑色不可移。
"弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，
药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。"
庭鹤舞白雪，泉鱼跃洪流。予欲娱世人，明月难暗投。
去蜀
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
芳草人稀地，残阳雁过天。静思吟友外，此意复谁怜。"
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
大语犹可闻，故人难可见。君草陈琳檄，我书鲁连箭。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
春怀示邻里
南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。"
"误点能成物，迷真许一时。笔端来已久，座上去何迟。
羽盖霓旌何处在，空留药臼向人间。"
映物随颜色，含空无表里。持来向明月，的皪愁成水。
"闲庭欹枕正悲秋，忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户，
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。"
五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。"
西过获麟台，为我吊孔丘。念别复怀古，潸然空泪流。"
石将军战场歌
白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。
"县城南面汉江流，江涨开成南雍州。才子乘春来骋望，
老夫当暮矣，蹀足惧骅骝。"
直气从来不入时，掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹，
俯身逐南北，轻捷固难俦。所发无不中，失之如我雠。
公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。
应念筵中倍离恨，老来偏重十年兄。"
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
河渎神
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
门径掩芳草，园林落异花。君知钓矶在，犹喜有生涯。"
正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。
鉴物心如水，忧时鬓若银。惟期康庶事，永要叙彝伦。
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
"汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼，
临江仙·昨夜渡江何处宿
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
"画船晚过淘金碛，不见黄金惟见石。
"清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。
"楚关望秦国，相去千里馀。州县勤王事，山河转使车。
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
"去国似如昨，倏然经杪秋。岘山不可见，风景令人愁。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。
金马门前君识否，东方曼倩是前身。"
红窗月·燕归花谢
远宦联绵历，卑栖夙夜勤。良时空爱惜，末路每悲辛。
"虏近人行少，怜君独出城。故关逢落叶，寒日逐徂征。
爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。
罢官守园庐，岂不怀渴饥。穷通非所干，跼促当何为。
"胡马渡洛水，血流征战场。千门闭秋景，万姓危朝霜。
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）"
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。