任所寄乡关故旧
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
他日诏书下,梁鸿安可追。"
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
他日诏书下,梁鸿安可追。"
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
.yang di kong zhi chu .jing nan jin de shu .ji nian reng yuan bie .duo nan bu an ju .
ta ri zhao shu xia .liang hong an ke zhui ..
yun wu hui ming fang jiang jing .jin wen xia zhao xuan du yi .ken shi qi lin di shang xing ..
yi xiao quan yuan jin .shi cui sha xu ming .lan hui yi wei zeng .pin jiao kong fu qing ..
bi bang ben jue qiang .xi su duo jiao jin .cui yu gan ping fa .huang jin nao zhi sheng .
xi lai jiang se rao qian jia .feng chui hua jiao gu cheng xiao .lin ying e mei pian yue xie .
qin wang shi zai zuo .zhen qi jing hu you .ji hu zhen guan chu .shang shu jian tai dou .
feng gu ya hui ying .shui jia wu quan yuan .xiu zhu duo jia lu .bian zhou jie dao men .
jin you feng liu zuo .liao cong yue ji zheng .fang ti zhi chi ji .lie chi fu cang ying .
liao luo qian zai hou .kong chuan bao sheng hou ..
译文
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王(wang)建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要(yao)求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝(di)和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是(shi)为我送行,又是盼我早日归来。早上飞(fei)来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献(xian)给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也(ye)正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏:为了匡正君道,明确臣下的职责,求得万世治安,我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人,正是因为是天下臣民万物之主,所以责任重大。如果民生措置失当,就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务,忠于职守,畅所欲言。臣子尽到了自己的责任,君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际情况的人,现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说:君子总是想法多,即使遇到贤明的君主,政治清明的时代,也常常居安思危,忧虑重重,只怕反而让人思维混乱,搞不清方向。这种说法不符合现在的情况! 臣蒙受国恩,宁可直言得罪也不想说假话,好的就是好的,坏的就是坏的,一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心,也不计较得失,今天披沥肝胆,掏出真心,对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说:“下面进言的人总是说:天下已经大治,臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了,贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的,他有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,但缺点在于游于玄老,不专事于政务,有许多政事都被耽误了,没有办好。假使臣下看不到这些弊病,一味认为天下已安已治,这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢?陛下天资英断,睿识绝人,具有成为尧、舜(shun)、禹、汤、文、武这样的君王的潜力,陛下象汉宣帝一样做事努力认真,象光武帝一样为人大度,象唐太宗一样英武无敌,象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱,陛下还有宋仁宗的仁恕之德,总之象这些可取的优点,无论哪一项,您都是具有的。您即位初年,铲除积弊,明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧:您作过一篇《敬一箴》,提倡规戒;改定了一些冠服制度,下令废除孔子庙里的塑像,只用木主;削弱了宦官的内外之权;将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除;在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期(qi)待,认为您一定大有作为。有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性,节约恭俭,体恤爱民,宋朝的吕祖谦说他善于用人,能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治,但国库充盈,连串钱的绳子都朽烂了,百姓安乐,财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为,可是没过多久,就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方,以为人真的能够长生不老,而一味的玄修。陛下富有四海,却不念及那都是民之脂膏,常常大兴土木,大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务,导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官,援用这种章程越来越滥,美其名曰推广事例,导致豪强四起,名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见,人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下,人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫,人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风,军队弱小,水灾旱灾无时不有,民不聊生,导致流民暴乱象火烧一样,越来越盛。自陛下登基以来,前几年就这样,但还不严重,但是如今赋税徭役越来越重,各级官吏都效法朝廷,盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教,十余年来已经做到极致了。因此,陛下改元号之时,天下人都猜想:这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来,严嵩罢相,严世蕃被处以极刑,勉强可以令人满意,一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了,这内外臣工都知道。《诗经》上说:“衰职有阙,惟仲山甫补之”,意思是说宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨,正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必设谏官,更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿,设坛祈祷,就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药,叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室,工部就极力经营;陛下要取香觅宝,户部就派人到处索取。陛下举动有误,诸臣顺从得也没道理,竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言,防止邪恶的做法,长久没有听到了,献媚的风气太甚。然而人们不敢直言,内心却不能不惭愧,气也不壮了,当面不敢说,却在背后议论是非,人们表面上顺从陛下,却把真心藏起来,这样为陛下歌功颂德,是多么大的欺君之罪? 如果您承认修道有害无益,那么臣子的转变,百姓的祸福,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政,与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害,洗刷数十年君道之误,那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中,也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻,让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列,君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女,外廷中光禄寺厨房的仆役,锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人,以及各个衙门里那些额外的冗员,无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里,户部、工部以及光禄寺等衙门里,缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多,堆积在那里也无用,用了也用的不是地方,白白浪费了很可惜。臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子,到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点,国库便有余用,老百姓则有了储蓄,好处真不知有多少啊,而陛下为何不这样做呢? 今天官吏设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为,停止用钱买官那一套来理清仕途;让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来;平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓;让那些吃白食的和尚道士回家,回到士、农、工、商的行业里;府州县地方官要生计和教化并重,树立好的礼俗规范;屯田、运盐应该恢复征收实物,来充实边防军队的储备;按地亩交粮,按人口应役,以便恢复老百姓的元气;检举天下官员的贪污勒索行为,让那些贪赃枉法的人心生怯懦,按照刑律处罚他们,毫不宽容。如此以来,便是仁政,几十年之后才能收效,与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议,陛下执行,也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣,而陛下为什么不实行呢? 陛下只要稍事节省和振作就行了,又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针,百官承担具体的职责,巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清,维护风气,陛下考核政纲的实施情况,督促他们做出成绩来。努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。就像天运于上,四时六气各得其序,君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。道与天通,命运可以由我们自己掌握,而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄,让精神徒然的紧张,玄修求长生,是捕风捉影的空想,陛下一辈子求之,究竟得到没得到呢? 君道不正,臣职不明,是天下第一大事。于此不言,更复何言?大臣为保乌纱帽而阿谀奉承,小臣害怕获罪表面顺从,陛下有错误却不知道,不能改正不能执行,臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠,诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思,转换方向,而天下之治与不治,民物之安与不安都取决于您,若陛下真能采纳,是我宗庙、社稷、国家的幸运,是天下黎民百姓的幸运!
今天终于把大地滋润。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
注释
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
:纵情任意。谑(xuè):戏。⒀言少钱:一作“言钱少”。
33.兴:兴致。
⑵舍:居住。并州:即今太原一带。十霜:一年一霜,故称十年为“十霜”。
29.栖鹘(hú):宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。
《山海经》:从极之渊,深三百仞,维冰夷恒都焉。冰夷,人面,乘两龙。郭璞注:冰夷,冯夷也。
《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。
龚贤 龚贤(1618—1689)明末清初着名画家,金陵八大家之一。又名岂贤,字半千、半亩,号野遗,又号柴丈人、钟山野老,江苏昆山人,流寓金陵,早年曾参加复社活动,明末战乱时外出漂泊流离,入清隐居不出,他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”;与清初着名诗书画家吕潜并称“天下二半”。诗文,善行草,源自米芾,又不拘古法,自成一体。着有《香草堂集》。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
独倚营门望秋月。"
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
虽未成龙亦有神。"
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。