首页 古诗词 菩萨蛮·溪山掩映斜阳里

菩萨蛮·溪山掩映斜阳里

五代 / 俞玚

"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里拼音解释:

.ji su xi guang li .ye liang gao shi jia .yang feng chuang wai zhu .jiao yue shui zhong wa .
jie qian hu shi luo gan jiang .sui wu er shi wu lao zhe .qie you yi weng qian shao yang .
zuo xiao lu jiang jing .xian wen jin yu shang .qu shi wu yi wu .dong bi gua hu chuang .
zhong cao tong yu lu .xin miao du yi ru .zhi yi chun jiong po .guo shi bu de chu .
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
ru ban feng liu ying yan xue .geng zhu luo hua piao yu yuan .du feng liao liao you shi yin .
qie zhong ci yi shi zhong yu .an shang jun shu shi er juan .kan jun mou zhi ruo you shen .
.chi cheng xia qi wu ling chun .tong bai xian sheng jie shou zhen .bai shi qiao gao zeng zong bu .
ri xie jin gu jing .yu guo shi cheng kong .ci chu bu kan ting .xiao tiao qian gu tong ..
ying wai xing cai luo .yuan zhong lu yi xi .shang xin liang shang yan .you jie xiang ren fei .
bu su qing shen you hao pian .chang ni ying chao an da xia .hu jing cao yue ling zhong quan .
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
guang yin lao qu wu cheng shi .fu gui bu lai zheng nai he ...tu zhong ..
dan lao xi suo gan .da ju kuang tong xin .gu wei jun zhong shi .yang da he you shen ..
mai lun yi qi shang cun wu .you lai sheng dai lian cai zi .shi jue qing feng ji nuo fu .
xu yu zai jin xi .zun zhuo qie xun huan ..
.shou lv xian lang gui .chang qu xia hui ji .ming jia shan yue xiao .yao pei ye yun di .

译文及注释

译文
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来(lai)了。因为(wei)骆驼的头出不来,这(zhe)个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会(hui)淫乱?
不要惶悚恐惧战战兢兢。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
原(yuan)野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着(zhuo)窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
  方山子,是光州、黄州一带的隐(yin)士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋(wu),吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。

注释
(9)宣:疏导。
残霸:指吴王夫差,他曾先后破越败齐,争霸中原,后为越王勾践所败,身死国灭,霸业有始无终。
娟娟:美好。
(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心。
遂恶(wù)之:因此厌恶他。遂,连词,因而。恶,厌恶。
4.且:将要。

赏析

  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗(gu shi)》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里(ge li)说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  元结在《《右溪记(ji)》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳(si yan)丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

俞玚( 五代 )

收录诗词 (9546)
简 介

俞玚 俞玚,字犀月,吴江人。

七月二十九日崇让宅宴作 / 张简春瑞

天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。


凯歌六首 / 完颜又蓉

儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 颛孙素平

后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。


满朝欢·花隔铜壶 / 强乘

"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。


出塞二首 / 昔酉

"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。


始闻秋风 / 壤驷凡桃

"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。


长相思·秋眺 / 少甲寅

泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
从来知善政,离别慰友生。"


庆东原·西皋亭适兴 / 哀雁山

古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"


更漏子·钟鼓寒 / 皇甫辛丑

国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。


行路难·其二 / 羽作噩

胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。