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长信怨

两汉 / 吴鲁

"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。


长信怨拼音解释:

.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
.wan juan gong he yong .tu cheng chu shi xiu .xian yi tai hu shi .zui ting dong ting qiu .
jin ling gao yi en men zai .zhong gua yun fan zhong yi fei ..
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..
xi ren you yu wan .ji zhi qian li ming .jin ri du si wen .wan you dang shi sheng .
zhi jin bu zhi tui .sui ling qi dao qiong .yi xi bian fu chu .hu wei mi huo zhong .
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
shui jin ni dan wan .si liang wu dao li .fu ou meng huan shen .bai nian neng ji ji .
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
feng ren mo hua ta shi .xiao zhi bai yun qu lai ..
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .

译文及注释

译文
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
  聘问结束以后,公子围准备带领军(jun)队前去迎亲(qin)。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不(bu)下随从的人,请允许(xu)我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正(zheng)是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着(zhuo)智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
满怀心中的惆(chou)怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。

注释
⑷川原:即郊外的河流原野,这里指家乡。
⑵烟浦:云烟笼罩的水滨。
⑹丁壮:青壮年男子。《史记·循吏列传》:“(子产)治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼,曰:‘子产去我死乎!民将安归?’”南冈(gāng):地名。
②吴宫燕:巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记·吴地传》载:“西宫在长秋,周一里二十六步,秦始皇帝十一年,守宫者照燕,失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。
140、死生有命,富贵在天:出自《论语·颜渊》。意谓生命富贵皆由命中注定。
(12)“衣上泪”,刘希夷《捣衣篇》:“莫言衣上有斑斑,只为思君泪相续。”
③两三航:两三只船。

赏析

  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子(zi)之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可(ji ke)危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水(liu shui)般地不可控制(kong zhi)。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和(cai he)谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看(bing kan)到了她的曲折复杂的内心活动。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

吴鲁( 两汉 )

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简 介

吴鲁 吴鲁(1845~1912),字肃堂,号且园,晚年自号老迟,又号白华庵主,清福建晋江人。光绪十六年(1890)庚寅科状元,官翰林院修撰。历任陕西乡试副考官、安徽学政,代办江南乡试、充军务处总办典试陕西。光绪二十六年(1900)庚子八国联军入京,西太后与光绪帝西逃,吴困居危城,作《百哀诗》,后简放云南乡试正考官。光绪三十二年(1906)署吉林提学使,曾偕各省提学使赴日本考察学制及农工商诸政,回国后于吉林兴办学堂,培育师资,提振文教风气。其书法远学颜、柳,近学宋四家,字体敦厚、苍劲有力。子嗣吴钟善编其遗稿名为《正气研斋文集》、《正气研斋诗集》 。

采莲子·船动湖光滟滟秋 / 吴儆

如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
翻使年年不衰老。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


望江南·暮春 / 李昌龄

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"


送虢州王录事之任 / 何家琪

日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。


耒阳溪夜行 / 朱炎

东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
新安江色长如此,何似新安太守清。"


晓出净慈寺送林子方 / 朱宫人

赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。


赠刘景文 / 饶良辅

妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
太平平中元灾。
莫忘寒泉见底清。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。


/ 宋兆礿

天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"


西江月·堂上谋臣尊俎 / 吴颢

堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
三元一会经年净,这个天中日月长。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"


卜算子·新柳 / 薛据

"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"


十五从军征 / 陈苌

吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"