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春宵

隋代 / 韩驹

"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。


春宵拼音解释:

.huang yuan kong you han gong ming .shuai cao mang mang zhi die ping .lian yan xia shi qiu shui zai .
.ke lian yun mu cong .man jin bi meng meng .se run ling quan jin .yin qing nian lu tong .
fu sheng guo he mu .lao qu xian jie tui .tao ling he zu lu .peng ze gui yi chi .
ye se chen guang xiang dang wo .ji cui liu xia man keng gu .long hong che di sha bu jin .
.zi de shan gong xu .xiu geng hai shang tian .can kan chang shi chuan .yu qi diao yu chuan .
.qiu yi he chu kan .shi wen bai yun guan .an ru chan ming shu .wei qin die rao lan .
gu jing hui rong an .ceng luan po zhi guan .liao liao fen yuan wang .zan de yi kai yan ..
heng liu ye chang bu de du .zhu ma huang ting feng gu ren ..
jin jing shu zhong che .ting kai shuang yun xu .hong jun qi wan wu .piao zhi zheng qun shu .
li duo di shi yu chuang zuo .kan guo qiang xi cun cun chi .
.zhi yin bu ke yu .cai zi xiang tian ya .yuan shui xia shan ji .gu zhou shang lu she .
yu nian hui shi ling .jin men jiang de yin .han fei yuan bie lv .cong zhi gui wei lin .
.xiao sa jue chen xuan .qing xi liu rao men .shui sheng ming shi lai .luo ying dao lin xuan .
xiang yan peng ri zai gao lou .san chao qi zao ying en ze .wan sui sheng chang rao mian liu .

译文及注释

译文
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
时值深秋,胡人多放火烧山(shan),一处(chu)处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着(zhuo);有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
  上天一定会展现(xian)他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生(sheng)长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各(ge)郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。

注释
44. 直上:径直上(车)。
④佳会:美好的聚会。
凝望:注目远望。
⑿雨恨云愁:指两人的爱情不能成功,心头充满悔恨哀愁。
11、都来:算来。
121、故:有意,故意。
⑶萋萋:形容草生长茂盛。

赏析

  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲(ji zheng)、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活(sheng huo)。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传(chuan)到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度(yi du)是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈(ge)”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

韩驹( 隋代 )

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简 介

韩驹 韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为着作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。

水槛遣心二首 / 凤乙未

颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
头白女冠犹说得,蔷薇不似已前春。"


送人东游 / 己以彤

春梦犹传故山绿。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。


无题·来是空言去绝踪 / 师癸亥

"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。


桃源忆故人·暮春 / 侯辛卯

欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。


赠郭季鹰 / 羊舌兴慧

"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
韬照多密用,为君吟此篇。"
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 呼延金利

欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
君行过洛阳,莫向青山度。"


县令挽纤 / 回寄山

云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"


国风·卫风·木瓜 / 示晓灵

"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"


早梅芳·海霞红 / 闽冰灿

"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,


老将行 / 厍千兰

五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
摛霞晚舒艳,凝露朝垂珠。炎沴昼方铄,幽姿闲且都。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
梦魂长羡金山客。"