"石季龙，僭天禄，擅雄豪，美人姓郑名樱桃。
天情玩讶良无已，察图果见祥经里。本持符瑞验明王，
"倦游嗟落拓，短翮慕追飞。周醪忽同醉，牙弦乃共挥。
战苦军犹乐，功高将不骄。至今丁令塞，朔吹空萧萧。
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻，昼披行兮夜披卧。
时来命不遂，脱身归山东。凛凛千载下，穆然怀清风。
酒杯浮湛露，歌曲唱流风。侍臣咸醉止，恒惭恩遇崇。"
思缛巫山云，调逸岷江水。铿锵哀忠义，感激怀知己。
"良晨喜利涉，解缆入淮浔。寒流泛鹢首，霜吹响哀吟。
"同气有三人，分飞在此晨。西驰巴岭徼，东去洛阳滨。
"东岩初解缆，南浦遂离群。出没同洲岛，沿洄异渚濆。
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。
楚客思归路，秦人谪异乡。猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。"
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙，汉主持将驾鼓车。
铭书非晋代，壁画是梁年。霸略今何在，王宫尚岿然。
.shi ji long .jian tian lu .shan xiong hao .mei ren xing zheng ming ying tao .
tian qing wan ya liang wu yi .cha tu guo jian xiang jing li .ben chi fu rui yan ming wang .
.juan you jie luo tuo .duan he mu zhui fei .zhou lao hu tong zui .ya xian nai gong hui .
zhan ku jun you le .gong gao jiang bu jiao .zhi jin ding ling sai .shuo chui kong xiao xiao .
gao zi pi qiu ling reng zuo .hu jin he xiu xing fu shan .zhou pi xing xi ye pi wo .
shi lai ming bu sui .tuo shen gui shan dong .lin lin qian zai xia .mu ran huai qing feng .
jiu bei fu zhan lu .ge qu chang liu feng .shi chen xian zui zhi .heng can en yu chong ..
si ru wu shan yun .diao yi min jiang shui .keng qiang ai zhong yi .gan ji huai zhi ji .
.liang chen xi li she .jie lan ru huai xun .han liu fan yi shou .shuang chui xiang ai yin .
.tong qi you san ren .fen fei zai ci chen .xi chi ba ling jiao .dong qu luo yang bin .
.dong yan chu jie lan .nan pu sui li qun .chu mei tong zhou dao .yan hui yi zhu pen .
shan zhong mi lu jin wu sheng .nian nian yang zi zai shen gu .ci xiong shang shan bu xiang zhu .
chu ke si gui lu .qin ren zhe yi xiang .yuan ming gu yue ye .zai shi lei zhan shang ..
shang lin tao hua kuang yan se .hu wen tian jiang chu long sha .han zhu chi jiang jia gu che .
ming shu fei jin dai .bi hua shi liang nian .ba lue jin he zai .wang gong shang kui ran .
译文
天色已晚，整理轻舟向长满杜(du)衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白昼，江水澄静，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了，思绪却纷繁复杂。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一(yi)起去翱翔。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太(tai)宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告(gao)诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
献祭椒酒香喷喷，
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污(wu)浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤(fen)懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
注释
7.而：表顺承。
宁无：难道没有。
27. 隐士：封建时代称隐居民间不肯做官的人。
③宾媚人：齐国上卿，即国佐。赂：赠送财物。甗：读音yǎn,陶器，甑的一种，是一种礼器。玉磬：乐器。纪：古国名。为齐所灭。纪甗玉磬，是齐灭纪时所得到的珍宝。
③ 去住：指走的人和留的人。
这首诗是作者赠与黄镇球一幅字，黄振球，笔名欧查，左联成员，《现代妇女》杂志编辑，与郁达夫有交往，曾持郁达夫信求见鲁迅，未见，后又求字，鲁迅于是写了此书，托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作，由于作者鲁迅写此诗的时候，正是国内的政治、军事斗争形势严峻，民族危机加深的一年，所以此诗亦是作者的遣怀之作。
浩歌惜芳杜，散发轻华簪。胡为不归欤，泪下沾衣襟。
东蛮有谢氏，冠带理海中。自言我异世，虽圣莫能通。王卒如飞翰，鹏骞骇群龙。轰然自天坠，乃信神武功。系虏君臣人，累累来自东。无思不服从，唐业如山崇。百辟拜稽首，咸愿图形容。如周王会书，永永传无穷。睢盱万状乖，咿嗢九译重。广轮抚四海，浩浩如皇风。歌诗铙鼓间，以壮我元戎。
佳气浮丹谷，荣光泛绿坻。三始贻遐贶，万岁受重釐。
茨山有薇兮颍水有漪，夷为柏兮秋有实。
"纷吾因暇豫，行乐极留连。寻真谒紫府，披雾觌青天。
琼树留宸瞩，璇花入睿词。悬知穆天子，黄竹谩言诗。"
火林散雪，阳泉凝沍.八蜡已登，三农息务。"
相知在急难，独好亦何益。"
荐表衷，荷灵惠。寿万年，祚百世。
若人兼吏隐，率性夷荣辱。地藉朱邸基，家在青山足。
"大藩初锡瑞，出牧迩皇京。暂以绿车重，言承朱传荣。
穷老一颓舍，枣多桑树稀。无枣犹可食，无桑何以衣。
政宽思济勐，疑罪必从轻。于张惩不滥，陈郭宪无倾。
洁妇怀明义，从泛河之津。于今千万年，谁当问水滨。
万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰。"
天河悠悠漏水长，南楼北斗两相当。"
袨服锵环珮，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。"
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐，声传妓舸匝中流。
山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎，玉女三浆捧帝壶。
临春风，听春鸟。别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
九门杨柳浑无半，犹自千条与万条。"
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲，乍听宝琴遥嗣续。
"春归龙塞北，骑指雁门垂。胡笳折杨柳，汉使采燕支。
北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。
林虚宿断雾，磴险挂悬流。拾青非汉策，化缁类秦裘。
"浮湘沿迅湍，逗浦凝远盼。渐见江势阔，行嗟水流漫。
圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。
"玉楼银榜枕严城，翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色，
"飞飞鸳鸯鸟，举翼相蔽亏。俱来绿潭里，共向白云涯。
"自倚婵娟望主恩，谁知美恶忽相翻。
"翟羽旧传名，蒲葵价不轻。花芳不满面，罗薄讵障声。
浮云卷霭，明月流光。荆南兮赵北，碣石兮潇湘。
公业负奇志，交结尽才雄。良田四百顷，所食常不充。
"宝镜颁神节，凝规写圣情。千秋题作字，长寿带为名。
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢，
济世同舟楫，匡政本阿衡。雍容入青琐，肃穆侍丹楹。
君时不得意，妾弃还金闺。结言本同心，悲欢何未齐。
"源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。
"牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。
"武担独苍然，坟山下玉泉。鳖灵时共尽，龙女事同迁。
楚水殊演漾，名山杳岖嵚。客从洞庭来，婉娈潇湘深。
春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼，
承平久息干戈事，侥幸得充文武备。除灾避患宜君王，
"西陵侠年少，送客过长亭。青槐夹两路，白马如流星。
"乘马陟层阜，回首睇山川。攒峰衔宿雾，叠巘架寒烟。
时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。香街稍欲晚，清跸扈归天。"
即此神仙对琼圃，何须辙迹向瑶池。"
"澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外，
树叶无声神去后，纸钱灰出木绵花。"
□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□。"
客心悲暮序，登墉瞰平陆。林泽窅芊绵，山川郁重复。王公资设险，名都拒江隩。方城次北门，溟海穷南服。长策挫吴豕，雄图竞周鹿。万乘重沮漳，九鼎轻伊谷。大蒐云梦掩，壮观章华筑。人世更盛衰，吉凶良倚伏。遽见邻交断，仍睹贤臣逐。南风忽不尽，西师日侵蹙。运圮属驰驱，时屯恣敲扑。莫救夷陵火，无复秦庭哭。鄢郢遂丘墟，风尘俄惨黩。狐兔时游戏，霜露日沾沐。钓者故池平，神台尘宇覆。阵云埋夏首，穷阴惨荒谷。怅矣舟壑迁，悲哉年祀倏。虽异三春望，终伤千里目。
明星烂烂东方陲。红霞稍出东南涯，陆郎去矣乘斑骓。"
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听，碎叶琵琶夜深怨。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
西垣紫泥綍，东岳白云篇。自惜同声处，从今遂绝弦。"
树对思朋鸟，池深入养鳞。管弦高逐吹，歌舞妙含春。
"秩礼有序，和音既同。九仪不忒，三揖将终。
邀福祷波神，施财游化城。妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
"昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱，
惊鸣雕辇侧，王吉自相知。"
宾卫俨相依，横门启曙扉。灵阴蟾兔缺，仙影凤凰飞。
东陆行春典，南阳即旧居。约川星罕驻，扶道日旂舒。
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫，淑气依迟柳色青。
三后既在天，万年斯不刊。尊祖实我皇，天文皆仰观。"
日已暮，长檐鸟应度。此时望君君不来，
新人莫恃新，秋至会无春。从来闭在长门者，
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪涟。时逢岛屿泊，
"南国佳人至，北堂罗荐开。长裙随凤管，促柱送鸾杯。
不辨秦将汉，宁知春与秋。多谢青溪客，去去赤松游。"
凭眺兹为美，离居方独愁。已惊玄发换，空度绿荑柔。
顾己惭铅锷，叨名齿玳簪。暂依朱邸馆，还畅白云心。
"凤舆乘八景，龟箓向三仙。日月移平地，云霞缀小天。
聚霭笼仙阙，连霏绕画楼。旱陂仍积水，涸沼更通流。
有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。"
贪残薄则智慧作，贪残临之兮不复攫；由是言之，
"贝阙寒流彻，玉轮秋浪清。图云锦色净，写月练花明。
藏用四履，屈道参分。铿锵钟石，载纪鸿勋。"
"喷玉长鸣西北来，自言当代是龙媒。万里铁关行入贡，
哀弦调已绝，艳曲不须长。共看西陵暮，秋烟生白杨。"
瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。