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无闷·催雪

南北朝 / 许源

"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
今日照离别,前途白发生。"
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。


无闷·催雪拼音解释:

.chuan wen chang he li .yu zhi you shen xian .shi wei san fen bo .lang yin wu zi qian .
deng qian zi xiu fu rong dai .shi nian bu kai yi pian tie .chang xiang an zhong shu bai fa .
.xi sui liu yue shi .jin ri du gui shi .fen shui feng yan leng .bing zhou hua mu chi .
jin ri zhao li bie .qian tu bai fa sheng ..
.mo mo fu fei fei .wei jun yuan shang yi .zhao yang nian xia cao .ying xiao ci sheng fei .
.er xuan jiang yu lu .wan li ru yan sha .he qi sheng zhong guo .xun feng shu wai jia .
fen ji he wei rong .ding li shu jiao ze .fang chong miao mao li .yong bei jun en xi ..
su man zhu men li .ming jing qiu xiang zhong .shi guan ru bu lan .du chuan shuo ying xiong ..
ji qie cai hen bao .zhi xiong ban fei da .zuo ju san du zhong .li zai bai liao wai .
ji liao jing yuan yu .you bi wang gui yun .qin qi ru xiang jian .wei ying qi xiang jun ..
.xing ke man chang lu .lu chang liang zu ai .bai ri chi jiao gong .she ren er qu cai .
shui shen wu dao ren jian shi .xu ran feng sheng bo chu mei .huo huo jing ying wu ding wu .
.chang wang qing shan xia .hui tou lei man jin .gu xiang duo gu shu .luo ri shao xing ren .

译文及注释

译文
你问我我山中有什么。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道(dao)上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己(ji):替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师(shi)传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听(ting)得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像(xiang)流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
早已约好神仙在九天会面,
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?

注释
36.谬其传:把那些(有关的)传说弄错。谬,使……谬误,把……弄错。莫能名:不能说出真相(一说真名)。
③范阳:古郡名,在今河北涿县一带。祖君无泽:祖无泽,字泽之,北宋上蔡(今河南上蔡县)人,历官直集贤院。袁州:治所在今江西宜春县。
⑶杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。

赏析

  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑(hei),和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  从诗的句式看,此诗中第四句(si ju)“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识(zhi shi)分子的不平之鸣。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以(lai yi)慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

许源( 南北朝 )

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简 介

许源 许源,字泽之。孝宗淳熙间通判吉阳军。明正德《琼台志》卷三一有传。

封燕然山铭 / 停鸿洁

如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 淳于涵

青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"
剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。"
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 宗靖香

今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 寻汉毅

"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
"水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"


九怀 / 柳己酉

所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。


无题二首 / 宇文耀坤

澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 狂绮晴

植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 万俟芷蕊

"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。


少年游·长安古道马迟迟 / 夙白梅

旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
去矣勿复言,所酬知音遇。"
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 古宇文

凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。