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竹枝词·山桃红花满上头

元代 / 陈存

日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
相思不可见,空望牛女星。"
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"


竹枝词·山桃红花满上头拼音解释:

ri hua li bi hai .yun ying san qing xiao ...zao ri ...
wang hu guan xia zhan .za lu sang quan shi .niao zhuo chai lang jiang .sha mai ri yue qi .
.nan bei yu shan lin .peng an bi yi shen .fan shuang yi you xue .huang cao si wu ren .
ke lian fu qiu gong .yi mi yu qing qin .ju shou bai ri jian .fen ming xie shi ren .
man yi ling lei yu he ru .yao jian jin yin cong ru dou .jing li shuang hua yi man shu .
xiang si bu ke jian .kong wang niu nv xing ..
jun fu xiang yuan su .xiang xing jun yi kang .guan zhen ju zuo you .su ye suan nan wang ..
.chang di sheng zhong hai yue fei .tao hua ling luo man ting chi .hun xiao shi qu wu xun chu .
qiu hua pian si xue .feng ye bu jin shuang .chou jian qian cheng yuan .kong jiao xia xi yang ..
lu qi zhan shan ku .wang shi tuo di fei .bu ying xu chong zhan .dang sui le jin hui ..
yi dong xing kai niu dou gong .san chu gu xu can jing bei .liu chao huang yuan duan shan dong .
.huang pi yan liu sui yi shen .jie gui wu ji hen nan ren .shou fang ban hui man yi yu .
shi wang shi ru ji .gan shen ji suo jing .shen zhang bao lan zao .yi wang shuang ti ling ..
.shi jian dou bing hui .fu zi shuang yue ji .he han shang zong heng .chun cheng ye tiao di .
qing shang yang zhen qi .yu shu shi dao liu .qi jiang fu shou lian .xing yi qi xin you ..
.lian er yin tong she .kan shu si wai jia .chu guan feng luo ye .bang shui jian han hua .
bi tu hong fang jiu xing chu .qi kan hui shou cao qi qi ..

译文及注释

译文
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
您看这个要害的地(di)方,狭窄到只能一辆车子通过。
  什么地方的美丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰(lan)台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔(kong)雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇(huang)。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润(run)的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
登上高楼,四望清秋入骨(gu);才不会象春色那样使人发狂。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰(feng)乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
烧瓦工人成天挖呀(ya)挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
执笔爱红管,写字莫指望。

注释
47、惓(quán)惓:同“拳拳”,情意深厚的意思。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
(15)巢与由:巢父、许由都是尧时的隐士。
随分:随便、随意。
延至:邀请到。延,邀请。
④ 杵(chǔ):春米、捣衣用的棒槌。此用作动词,指捣衣。

赏析

  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念(nian)佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地(di)成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了(liao)提高。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫(bao wei)疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放(kai fang),正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切(yi qie)烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济(xiang ji),雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。

创作背景

  《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治,桧国大臣谏而不听,被迫离去后而作此诗。

  

陈存( 元代 )

收录诗词 (4221)
简 介

陈存 陈存,字体仁,号本斋,龙泉(今属浙江)人,徙居安吉州(今浙江湖州)。理宗淳佑七年(一二四七)进士。开庆元年(一二五九),由淮东制置大使司主管机宜文字除秘书郎。景定元年(一二六○),迁着作佐郎(《南宋馆阁续录》卷八、九)。由兵部尚书出知庆元府兼沿海制置使。宋亡,归里教授生徒,元七征不起。事见清雍正《浙江通志》卷一一五、同治《湖州府志》卷九○。今录诗五首。

沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 仉谷香

当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"


咏新荷应诏 / 公西依丝

当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。


古意 / 节宛秋

"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"


汲江煎茶 / 才松源

又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。


与李十二白同寻范十隐居 / 务丽菲

见《吟窗杂录》)"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。


画鸡 / 潭屠维

决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,


人月圆·重冈已隔红尘断 / 频执徐

珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,


少年治县 / 贤畅

"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"


扬州慢·十里春风 / 闾丘丙申

淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。


帝台春·芳草碧色 / 宗政佩佩

宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。