马诗二十三首·其四
昔为薄命妾，无日不含愁。今为水中鸟，颉颃自相求。
"浮名世利知多少，朝市喧喧尘扰扰。
我图辨鬼魅，信美留烟阙。形神乍相逢，竟夕难取别。
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
"池上今宵风月凉，闲教少乐理霓裳。
且攀隋宫柳，莫忆江南春。师有怀乡志，未为无事人。
倾心曾向日，在手幸摇风。羡尔逢提握，知名自谢公。
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
马诗二十三首·其四拼音解释:
xi wei bao ming qie .wu ri bu han chou .jin wei shui zhong niao .jie hang zi xiang qiu .
.fu ming shi li zhi duo shao .chao shi xuan xuan chen rao rao .
wo tu bian gui mei .xin mei liu yan que .xing shen zha xiang feng .jing xi nan qu bie .
luo fu dao shi du que he .shu que yao .fa huai zhen xia hong xia dan .
he liu ci ma ling .jie wo ting long xiang .gu fu ping sheng jian .kong lian she dou guang ..
.chi shang jin xiao feng yue liang .xian jiao shao le li ni shang .
qie pan sui gong liu .mo yi jiang nan chun .shi you huai xiang zhi .wei wei wu shi ren .
qing xin zeng xiang ri .zai shou xing yao feng .xian er feng ti wo .zhi ming zi xie gong .
shu zhi feng diao ruan .cai jia tu fu qing .hao ge lin jian que .jin chao zu xi sheng .
zeng jian zhou ling wang tai zi .bi tao hua xia zi chui sheng ..
译文及注释
译文
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的(de)露珠凝聚在草(cao)根上。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为(wei)这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠(hen)狠刺。
登高遥望远海，招集到许多英才。
于是，辛垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
树叶纷纷飘落到水边(bian)平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花(hua)插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临(lin)到昆仑山头。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
耜的尖刃多锋利，
注释
⑴呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。吴郎：系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。
①乌公：即乌重胤（761—827），张掖（今甘肃张掖）人。起初在昭义节度使卢从史部下任都知兵马使。810年（元和五年）升河阳节度使。河阳军：唐时所置，治所在今河南孟县南。由于唐代的节度使的辖区也是军区，故称“军”。
10.影零乱：因起舞而身影纷乱。
⑷窥家：大禹在外治水八年，三过家门而不入。
⑵背郭：背负城郭。草堂在成都城西南三里，故曰背郭。荫白茅：用茅草覆盖。
赏析
前两句提到三个地名。雪山(shan)即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说(shuo)。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与成王的新即位，而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换(geng huan)之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象，第六章的“莫扪朕舌，言不可逝矣”，是动作中的形象，第七章的“相在尔室，尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃，报之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩，尤为神来之笔，清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并论，说此诗“是无角者而言其有角”，《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”，“二者相参，足见诗人寓言之妙”。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
第五、六句“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓”，这里用了两个典故，一个是正直敢谏的朱云，另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中；诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣，想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字，表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹，而“空嗟”两字，则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋，字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定(gui ding)，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与成王的新即位，而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换(geng huan)之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象，第六章的“莫扪朕舌，言不可逝矣”，是动作中的形象，第七章的“相在尔室，尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃，报之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩，尤为神来之笔，清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并论，说此诗“是无角者而言其有角”，《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”，“二者相参，足见诗人寓言之妙”。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
第五、六句“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓”，这里用了两个典故，一个是正直敢谏的朱云，另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中；诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣，想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字，表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹，而“空嗟”两字，则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋，字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定(gui ding)，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
创作背景
历史背景 陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（有人说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。
形影神三首
"一别苏州十八载，时光人事随年改。不论竹马尽成人，
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟，桃李无情还笑人。
"入门尘外思，苔径药苗间。洞里应生玉，庭前自有山。
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。
一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。"
"杜甫在时贪入蜀，孟郊生处却归秦。
秋怀十五首
"林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月，
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。
"双鸂鶒，锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆，
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
"主人晚入皇城宿，问客裴回何所须。
荒田一片石，文字满青苔。不是逢闲客，何人肯读来。
"三十年前此院游，木兰花发院新修。
春晚
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
秋至汉水高，南音何时闻。瑶草难远寄，西风气氤氲。
鹤鸣荒苑内，鱼跃夜潮中。若问家山路，知连震泽东。"
毕命在旗下，僵尸横道周。义风激河汴，壮气沦山丘。
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
"冕旒初负扆，卉服尽朝天。旸谷初移日，金炉渐起烟。
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
缘池并戏双鸳鸯，田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许，
桑生李树
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
义感心空在，容衰日易偷。还持沧海诏，从此布皇猷。"
"海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。
"南朝秋色满，君去意如何。帝业空城在，民田坏冢多。
太守吟诗人自理，小斋闲卧白苹风。"
三年未为苦，两郡非不达。秋浦倚吴江，去楫飞青鹘。
我来持茗瓯，日屡此来尝。"
商山早行
"高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。
"绝妙江南曲，凄凉怨女诗。古风无手敌，新语是人知。
"夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处，试使奴牵欲上时。
"会解如来意，僧家独有君。开经对天子，骑马过声闻。
"小径上山山甚小，每怜僧院笑僧禅。
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊。"
陇头吟
"越女芙蓉妆，浣纱清浅水。忽惊春心晓，不敢思君子。
"叶叶新春筠，下复清浅流。微风屡此来，决决复修修。
"移居新竹已堪看，劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨，
"曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，
"小槛俯澄鲜，龙宫浸浩然。孤光悬夜月，一片割秋天。
"楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，
无竹栽芦看，思山叠石为。静窗留客话，古寺觅僧棋。
"数日自穿池，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
三人成虎
应是向西无地种，不然争肯重莲花。"
举酒属吴门，今朝为君起。悬弓三百斤，囊书数万纸。
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹，檐前不去衔泥燕。
静对唯秋水，同来但老僧。竹枝题字处，小篆复谁能。"
看月嫌松密，垂纶爱水深。世间多少事，无事可关心。
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
玉漏轻风顺，金茎淡日残。王乔在何处，清汉正骖鸾。"
我已七旬师九十，当知后会在他生。"
醉花间·休相问
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
陵阳北郭隐，身世两忘者。蓬蒿三亩居，宽于一天下。樽酒对不酌，默与玄相话。人生自不足，爱叹遭逢寡。
"轻轻濛濛，龙言凤语何从容，耳有响兮目无踪。杳杳默默，
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
应被百花撩乱笑，比来天地一闲人。"
旅梦心多感，孤吟气不平。谁为李白后，为访锦官城。"
"师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。
"一命前途远，双曹小邑闲。夜潮人到郭，春雾鸟啼山。
题平阳郡汾桥边柳树
譬如匠见木，碍眼皆不弃。大者粗十围，小者细一指。
"黄鸟啼多春日高，红芳开尽井边桃。
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
假使明朝深一尺，亦无人到兔园中。"
岸莎连砌静，渔火入窗明。来此多沈醉，神高无宿酲。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
管弦非上客，歌舞少王孙。繁蕊风惊散，轻红鸟乍翻。
迎春别赐瑶池宴，捧进金盘五色桃。
醉后赠张九旭
"胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
"王府登朝后，巴乡典郡新。江分入峡路，山见采鞭人。
当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
"世上名利牵，途中意惨然。到家能几日，为客便经年。
征输一云毕，任尔自存亡。我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。
从此不同诸客礼，故乡西与郡城邻。"
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。