首页 古诗词 齐天乐·秋声馆赋秋声

齐天乐·秋声馆赋秋声

宋代 / 祝泉

三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。


齐天乐·秋声馆赋秋声拼音解释:

san shi nan you shi .er shi nv you gui .jin dai duo li luan .hun yin duo guo qi .
.le tian shu nei zhong feng dao .ju jing tang qian gong du shi .si you yi wei quan lu ke .
cao mei zhang tai zhi .di heng chu ze mei .ye lian qin dao long .ya liu ya cheng pi .
jiu pai tun qing cao .gu cheng fu lv wu .huang hun zhong ji ji .qing xiao jiao wu wu .
.zhu fu xian lang bai xue ge .he ren sui shao ai ren duo .
zui qian shou bei biao .xian ting li guan xian .chi bian geng wu shi .kan bu cai lian chuan ..
.liao rao fu xi mian .chan yuan chi bei tou .zao kai ming yue xia .jue po bai ping zhou .
.zhen jie wen qiong zhu zhui pian .ye ren chou zeng bi zhou bian .yong chang shi jie jun xu ce .
.xiao chui zhu shou dai .wan zhuo bai lun jin .chu qu wei chao ke .gui lai shi ye ren .
kai mei xiao xiang jian .ba shou qi he chu .xi si lao hu seng .nan yuan luan song shu .
cong shi meng ni jie .yin xin qian fu en .qi zuo yue kong kan .she qu bu wei bin .
jing ming shi li ren nan jie .shen bu chu jia xin chu jia ..
er qian shi lu gan yan pin .zhong qiu mei nian dan yi shi .jian wei chang si lv shi ren .

译文及注释

译文
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看(kan)临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮(liang),如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他(ta)擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
回望来时走的山(shan)间小路,山林苍苍茫茫一片青(qing)翠。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责(ze),对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
士兵们跨过护(hu)城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?

注释
250. 嚄(huò)唶(zè)宿将:意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄:大笑。唶:大叫,很有威势的样子。宿将:有威望的老将。
⑷当风:正对着风。
⑵无家:没有房舍,没有家庭。此处说的是没有家人和自己在一起。汉班彪《北征赋》:“野萧条以莽荡,迥千里而无家。”寒食:即寒食节,亦称“禁烟节”、 “百五节”,在农历冬至后一百零五日,清明节前一二天。
⑼春日酿成秋日雨:指当年几社名流与柳氏交游,曾为她作春闺风雨的艳词,竞成为今日飘零秋雨的预兆。
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
34.不胜(shēng)怒:非常愤怒。
⑵语(yù):作动词,鸣叫之意。

赏析

  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人(shi ren)即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是(de shi)为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治(zheng zhi)情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

祝泉( 宋代 )

收录诗词 (6389)
简 介

祝泉 (1702—1759)浙江海宁人,初名游龙,字贻孙,号人斋。干隆元年举人。私淑张履祥之学,因取其《备忘录》增删之为《淑艾录》。又分类掇取朱熹语为《下学编》。

拟挽歌辞三首 / 李家璇

雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。


贾客词 / 白圻

"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"


绣岭宫词 / 潘其灿

士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 白永修

平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 夏侯湛

机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。


殿前欢·酒杯浓 / 王微

先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。


守睢阳作 / 刘友光

"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 季兰韵

路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 董绍兰

八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
明年未死还相见。"
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
南人耗悴西人恐。"
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 爱新觉罗·奕譞

白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。