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论诗三十首·其五

五代 / 杨处厚

"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
空林有雪相待,古道无人独还。"
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。


论诗三十首·其五拼音解释:

.qiu feng guo chu shan .shan jing qiu sheng wan .shang xin wu ding ji .xian bu yi qing yuan .
kong lin you xue xiang dai .gu dao wu ren du huan ..
lin chuan shi wan li .he bi lan jian wei .ren sheng gan gu wu .kang kai you yu bei ..
.qing jiang xia long men .jue bi wu chi tu .chang feng jia gao lang .hao hao zi tai gu .
bi xue guang reng zai .yin feng pian bu cheng .geng sui zhou ji qu .you ke zhu jian zhen ..
ji hu huai yin man .shu chuang zhu ye chui .cai fen wu ye lou .yao ge wan nian zhi .
.ren sheng wu xian yu .piao yao ruo ai chen .zi fei de shen xian .shui mian wei qi shen .
chao ting wen fu zhu .geng jia xue shan cun .gui yi fei qi ding .han deng yi bi men ..
fen chai bai shen qu .zhi yu wan fang hui .tian xuan wu shun dong .de bu ze pang pei .
shi zhe fen wang ming .qun gong ge dian si .kong guai jun fu lian .bu si wen chuang yi .
xiong xiong ren huan you bu ding .shi shi dou zhan yu he xu .

译文及注释

译文
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水(shui)在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章(zhang)加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将(jiang)要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才(cai)。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东(dong)面的门窗。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
砥柱(zhu)山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。

注释
(22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
分香:指解罗带散发出香气。分,散。
⑷为客:作客他乡。黄金尽:用苏秦典故。《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王,书十上而说不行,“黑貂之裘敝,黄金百斤尽”。这里指盘缠花光。
竖:供役使的小臣。后泛指卑贱者。
畜积︰蓄积。

赏析

  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲(za qu)歌辞》。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个(yi ge)喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀(er huai)念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切(shi qie)望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写(qian xie)起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

杨处厚( 五代 )

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简 介

杨处厚 杨处厚(一○三四~一○七一),字纯甫,其先汉州绵竹(今属四川)人,徙居江都(今江苏扬州)。仁宗宝元初以恩补郊社斋郎,后为婺州浦江尉,楚州淮阴主簿,终永康军录事参军。神宗熙宁四年卒,年三十八。事见《道乡集》卷三四《杨都曹墓志铭》。今录诗二首。

巩北秋兴寄崔明允 / 亓官森

圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 长孙付强

烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。


上三峡 / 雍梦安

忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 贝天蓝

垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"


秋词 / 申屠成娟

夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗


横江词·其四 / 喻沛白

遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。


野泊对月有感 / 饶癸未

"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
其功能大中国。凡三章,章四句)
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"


别诗二首·其一 / 马佳小涛

谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 闪代云

松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"


秋柳四首·其二 / 长孙静夏

受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"