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偶作寄朗之

先秦 / 寂居

穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。


偶作寄朗之拼音解释:

chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .
yun wai xian ge sheng guan he .hua jian feng yin bu xu sheng .
yi deng qiao cheng yi ci chu .zi ran ling kuang zuo ti mei .
hong ou ying jia fang .cheng chi zhao gu zuo .chi hen fang wen cai .yu qi zeng yong duo .
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
yuan he tong zhi su .lan jiao jia dao sheng .yun chui qian qi shi .shan huo qu fan qing .
shi yi zi ru tian di chun .meng ru luan feng reng lv xue .yin kan fang cao zhi si ren .
.shao shui tan xing qian .qian zhou lu jian shen .can cha yuan xiu se .tiao di ye ren xin .
chu zhen tong zhong gu .cheng gan dong si yi .en ban xin ming guang .lei xiang jiu chao chui .
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
qiao ren ge long shang .gu niao xi yan qian .le yi bu zhi lao .du wang jia zi nian ..
.you ge jiang jun bu de ming .wei jiao jian zu he shu sheng .

译文及注释

译文
让我只急得白发长满了头颅。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而(er)壮怀激烈,万分感动。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中(zhong)见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷(tou)偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
我似相如(ru),君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐(tong)树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸(ba)天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。

注释
[1]《长寿乐》词牌名。这是一首祝寿词,对像是一位封号“南昌”的贵妇。徐培均在《关于李清照两首词的笺证》中认为是李清照写给韩肖胄的母亲的。
⑦蒸尝:祭祀。冬天祭祀叫蒸,秋天祭祀叫尝。
⑦归故林:重返故林。
⑴《关山月》李白 古诗:乐府旧题,属横吹曲辞,多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》:“‘《关山月》李白 古诗’,伤离别也。”
⑻双:成双。
⑼月:一作“日”。

赏析

  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  首先,有感而作,国事家事也萦怀于(huai yu)心,将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋,战事频繁,影响到国泰民安,百姓家庭团圆幸福,诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点,既有了边关战事,更写出了远征战士家庭的情感,流露出对征人远离亲人的同情,对战争的谴责,这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性,摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝(jue)誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定(fou ding),也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的(jian de)一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

寂居( 先秦 )

收录诗词 (1437)
简 介

寂居 寂居,字悟源,太仓人,王氏女。

终身误 / 俎凝青

"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
大哉为忠臣,舍此何所之。"


戏赠张先 / 纳喇小青

担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"


飞龙篇 / 南宫东俊

翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
遂令仙籍独无名。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"


吴子使札来聘 / 慎辛

浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。


花心动·春词 / 公西晨

见《韵语阳秋》)"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
汝看朝垂露,能得几时子。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"


江梅引·人间离别易多时 / 邓鸿毅

长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"


怨诗二首·其二 / 茆敦牂

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 羊舌寄山

君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。


送李判官之润州行营 / 吾尔容

"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。


好事近·湖上 / 冼冷安

"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。