金缕曲·慰西溟
"野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷，
相逢莫话归山计，明日东封待直庐。"
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
"数塞未求通，吾非学养蒙。穷居岁杪雨，孤坐夜深风。
寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃。"
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
金缕曲·慰西溟拼音解释:
.ye yun di mi yan cang cang .ping bo hui mu ru ning shuang .yue ming chuan shang lian mu juan .
xiang feng mo hua gui shan ji .ming ri dong feng dai zhi lu ..
gu song lian he zai .shu liu e chan ming .pi ma mi gui chu .qing yun shi nang qing .
.shu sai wei qiu tong .wu fei xue yang meng .qiong ju sui miao yu .gu zuo ye shen feng .
ji mo luan yu xie gu li .shi shui fan de yu lin ling ..
.ri yue chu you mei .tai cheng kong bai yun .sui kuan bai xing tu .jian que liu chao fen .
.wei sheng sao xie shui tian qiu .yin dui jin ling gu du tou .qian gu shi fei shu die meng .
chang xi cun xin gui wei de .qi tiao can zhu du chou chu ..
mei ren chui mie hua tang deng .qiong lun zheng zhan dan xiao qu .yin jian xiu cui hao lu ning .
guo bi tan yu yan .da li cheng hui duo .an shi ku gao fan .leng mian xiang kan zuo .
译文及注释
译文
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
叶落(luo)枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱(ju)寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子(zi)，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣(qian)筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依(yi)然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
注释
41.玉道：指修筑得讲究漂亮的道路。
1.惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。
⑵尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。
⑷吕侯：人名，一作甫侯，周穆王之臣，为司寇。周穆王用其言论作刑法。
（21）从事：州郡官自举的僚属。
⑵安危：偏义复词，这里偏用“危”义。须：应当。主君：指皇上。
③辘辘：车轮声。象征着农民军输的繁重和急迫。
[1]琴瑟：比喻友情。
赏析
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段(duan)诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动(gan dong)龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着(dai zhuo)“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵(guan gui)戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
结句“不知忧国是何人”，是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身，重权在握，理应以国家社稷为重，以黎民的苦乐为念，但是，当严重的自然灾害袭来的时候，他们却置民生于不顾，这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达，而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道，却故作糊涂，含有浓烈(nong lie)的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看，结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状，具有剑与火的战斗作用。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
第二天立秋，第一天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。镜中的面容，毕竟只表现过去的经历，是已知的体验。他觉得自己活着，这就够了，身外一切往事都可以一笔勾销，无须多想，不必烦恼，就让它留在镜子里。但是，镜外的诗人要面对第二天，走向前途，不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得，将来正可无求而无失。何况时光无情，次日立秋，秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，不容超脱，无从选择，只有在此华发之年，怀着一颗被失望凉却的心，去面对肃杀的秋风，接受凋零的前途。这自觉的无望，使他从悲哀而淡漠，变得异常冷静而清醒，虽未绝望，却趋无谓，置一生辛酸于身外，有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解(nai jie)其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段(duan)诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动(gan dong)龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着(dai zhuo)“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵(guan gui)戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
结句“不知忧国是何人”，是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身，重权在握，理应以国家社稷为重，以黎民的苦乐为念，但是，当严重的自然灾害袭来的时候，他们却置民生于不顾，这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达，而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道，却故作糊涂，含有浓烈(nong lie)的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看，结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状，具有剑与火的战斗作用。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
第二天立秋，第一天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。镜中的面容，毕竟只表现过去的经历，是已知的体验。他觉得自己活着，这就够了，身外一切往事都可以一笔勾销，无须多想，不必烦恼，就让它留在镜子里。但是，镜外的诗人要面对第二天，走向前途，不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得，将来正可无求而无失。何况时光无情，次日立秋，秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，不容超脱，无从选择，只有在此华发之年，怀着一颗被失望凉却的心，去面对肃杀的秋风，接受凋零的前途。这自觉的无望，使他从悲哀而淡漠，变得异常冷静而清醒，虽未绝望，却趋无谓，置一生辛酸于身外，有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解(nai jie)其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
创作背景
此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中，乐具有特殊重要的地位，而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼由地制，过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章，《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”，郑笺以“王者治定制礼，功成作乐”释之，正反映了礼乐并重的传统观念。
张文收( 未知 )
收录诗词 (4781) 首
简 介
张文收 张文收，张文琮从父弟，贝州武城人。隋内史舍人张虔威子也。尤善音律，尝览萧吉《乐谱》，以为未甚详悉，更博采群言及历代沿革，裁竹为十二律吹之，备尽旋宫之义。时太宗将创制礼乐，召文收于太常，令与少卿祖孝孙参定雅乐。十四年，景云见，河水清，文收采《朱雁天马》之义，制《景云河清》乐，名曰“燕乐”，奏之管弦，为乐之首，今元会第一奏者是也。咸亨元年，迁太子率更令，卒官。撰《新乐书》十二卷。
燕歌行二首·其一
"浣花溪上如花客，绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，
欲下阑干一回首，乌归帆没戍烟明。"
从听世人权似火，不能烧得卧云心。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
"中路行僧谒，邮亭话海涛。剑摇林狖落，旗闪岳禽高。
无端遇着伤心事，赢得凄凉索漠归。"
"黄金日日销还铸，仙桂年年折又生。
贺新郎·三山雨中游西湖
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉，畏逢华毂我吹齑。
无情最恨东来雁，底事音书不肯传。"
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
"涧底青松不染尘，未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见，
不为禁钟催入宿，前峰月上未回舟。"
昔年黄阁识奇章，爱说真珠似窈娘。
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。"
"洞门穿瀑布，尘世岂能通。曾有游山客，来逢采药翁。
宛丘
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望，暗泣红蕉抱云帐。
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道，远书慵懒未能修。
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
"南连乳郡流，阔碧浸晴楼。彻底千峰影，无风一片秋。
"丛祠一炬照秦川，雨散云飞二十年。长路未归萍逐水，
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋
莫怪相逢倍惆怅，九江烟月似潇湘。"
陈宫兴废事难期，三阁空馀绿草基。
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
"龙墀班听漏声长，竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主，
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。"
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦，杜鹃无赖伴春愁。
陇水秋先冻，关云寒不飞。辛勤功业在，麟阁志犹违。"
襄阳歌
"一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。
当时若是逢韩寿，未必埋踪在贾家。
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷，白发萧疏引越吟。
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
敛烟宜下□，飒吹省先寒。此物生苍岛，令人忆钓竿。"
"高情度日非无事，自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼，
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
再饭不厌饱，一饮直唿醉。明朝怯见官，苦苦灯前跪。
"狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
见说天池波浪阔，也应涓滴溅穷鳞。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
"立马不忍上，醉醒天气寒。都缘在门易，直似别家难。
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
"桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
题汉祖庙
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
"相送短亭前，知君愚复贤。事多凭夜梦，老为待明年。
"石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，
上言二年隔烟水，下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦，
去年高枝犹堕地，今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，
不是幽栖矫性灵，从来无意在膻腥。满川风物供高枕，
"六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，
"嗣册储皇帝命行，万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正，
除夜雪
"得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
从来不解长流涕，也渡湘漓作逐臣。"
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
姚家园、叶家林及此句，今杂感诗亡）
"粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，
"难穷林下趣，坐使致君恩。术业行当代，封章动谏垣。
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。"
蕲水苍生莫相羡，早看归去掌丝纶。"
咏新荷应诏
"云木送秋何草草，风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断，
远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。"
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是，山林又悔一年非。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病，落叶庭中月照贫。
"寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，
稳上云衢千万里，年年长踏魏堤沙。"
"花开疑乍富，花落似初贫。万物不如酒，四时唯爱春。
猿渴应须见，鹰饥只待唿。银河正清浅，霓节过来无。"
魏公子列传
"不易识蓬瀛，凭高望有程。盘根出巨浸，远色到孤城。
斜风细雨江亭上，尽日凭栏忆楚乡。"
"曾是巢由栖隐地，百川唯说颍源清。微波乍向云根吐，
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
"令终归故里，末岁道如初。旧友谁为志，清风岂易书。
"何必问蓍龟，行藏自可期。但逢公道日，即是命通时。
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
"晚霞零落雨初收，关上危阑独怅留。千里好春聊极目，