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长安寒食

元代 / 姚镛

"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
莫道无金空有寿,有金无寿欲何如。"
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
未尝青杏出长安,豪士应疑怕牡丹。
雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,


长安寒食拼音解释:

.shang jiang yong huang xu .an xi zhu zhi hu .li xiang ju shao zhuang .dao qi jian ji fu .
chou chang wu ren shi kuan zhai .shi shi ju xiu yun hong lei .hong jian man you qian xing zi .
dong quan mian gan ye .ji qin zhuo bing li .ta nian bai lian she .you xu zhong xiang qi ..
dang shi ruo yu dong hun zhu .jin ye lian hua shi ci ren .
.ru gu lu ying yu .yan dian ri yu bu .ling yun han sao gai .xi xue dong nian xu .
bao xing tan lang duan fang xin .jing jie you meng he huan xie .
cheng ping jiu wu wei jun jin .you xie diao an ban liu fei ..
.pian yu guo qian ting .duan ju zhen dian qing .bing mo sui shu tui .shi si bang liang sheng .
qing yuan ti bu zhu .bai shui xia lai xin .ba yue mo wei ke .ye chang chou sha ren .
mo dao wu jin kong you shou .you jin wu shou yu he ru ..
.qu wei zhi ji zhu wei qin .yu fa lei ti jin tui pin .wan li jia shan gui yang zhi .
.bu ting chen zhen xin zhang yi .liu li shang yu guo jian qi .
guai yan he bu zao yan zhe .ruo shi zao yan huan bu cun ..
wei chang qing xing chu chang an .hao shi ying yi pa mu dan .
xue se sui gao yue .bing sheng xian gu tang .cao gen wei tu cui .mei duo ban han shuang .
zao zhi she shi zhen cheng meng .bu qi shan tian chun yu li ..
ge wu wei zhong le wei que .jin wang jian shang zhan xing xue .jun chen you zai zui xiang zhong .

译文及注释

译文
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在(zai)人世(shi)间栖居住宿?
只要有老朋友给予一(yi)些钱米,我还有什么奢求呢?
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓(xing)们(men)听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱(ai)。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒(xing)绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
带着病进入新的一年面对春色有感而发。

注释
37、膏(ɡào):油脂,这里用作动词,指用油润滑。
⑹唯所思:(分别后)只有互相思念。
89.宗:聚。
278. 何如哉:(这是)怎么回事呢。何如:表示对情况的询问。哉:表疑问语气,也有感叹的色彩。
⑶来入门:去而复返,回转家门。
金钱卜:古占卜方式之一,相传是汉代易学家京房所创。最初,卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻,后来把这一占卜过程简单化,并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上,看它在地上翻覆的次数和向背,以决定吉凶、成败、归期、远近等。远人:指远方的丈夫。

赏析

  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那(shi na)样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗(shuo shi)有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历(bei li)史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

姚镛( 元代 )

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简 介

姚镛 姚镛(1191~?)(生年据集中《继周圹记》‘馀年将四十而鳏’推定),字希声,号雪篷,又号敬庵,剡溪(今浙江嵊县)人。宁宗嘉定十年(1217)进士,理宗绍定元年(1228)为吉州判官。六年,以平寇功,擢守赣州。因忤帅臣,贬衡阳。嘉熙元年(1237)始离贬所。景定五年(1264)掌教黄岩县学。镛工诗词,有《雪篷集》一卷,《绝妙好词笺》传于世。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 微生醉丝

"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。


魏公子列传 / 宰父仙仙

"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"


清平乐·画堂晨起 / 狐悠雅

"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
"万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。


韩庄闸舟中七夕 / 老博宇

安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
水殿狂游隋炀帝,一千馀里可堪看。"
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"


潭州 / 徭戌

帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
仙桃不肯全开拆,应借馀芳待使君。"
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。


诗经·陈风·月出 / 区己卯

好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。


东风齐着力·电急流光 / 太史春凤

"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
"鹤信虽然到五湖,烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼,
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
庾监高楼月,袁郎满扇风。四年将故事,两地有全功。
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦,地近乡园自有情。
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。


于阗采花 / 拓跋向明

不知天泽答何人。秋登岳寺云随步,夜宴江楼月满身。
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 那拉振营

袂柳阑干小,侵波略彴横。夜愁遥寄雁,晓梦半和莺。
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 南梓馨

家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)