翕习黄山下，纡徐清渭东。金麾张画月，珠幰戴松风。
暮年伤泛梗，累日慰寒灰。潮水东南落，浮云西北回。
水漫荆门出，山平郢路开。比肩羊叔子，千载岂无才。"
幸得不锄去，孤苗守旧根。无心羡旨蓄，岂欲近名园。
花绶光连榻，朱颜畅饮醇。圣朝多乐事，天意每随人。"
"年光陌上发，香辇禁中游。草绿鸳鸯殿，花红翡翠楼。
忍见苍生苦苦苦。"
"兰径香风满，梅梁暖日斜。言是东方骑，来寻南陌车。
剑寒花不落，弓晓月逾明。凛凛严霜节，冰壮黄河绝。
"下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早，怀抱即依然。
"代公举鹏翼，悬飞摩海雾。志康天地屯，适与云雷遇。
xi xi huang shan xia .yu xu qing wei dong .jin hui zhang hua yue .zhu xian dai song feng .
mu nian shang fan geng .lei ri wei han hui .chao shui dong nan luo .fu yun xi bei hui .
shui man jing men chu .shan ping ying lu kai .bi jian yang shu zi .qian zai qi wu cai ..
xing de bu chu qu .gu miao shou jiu gen .wu xin xian zhi xu .qi yu jin ming yuan .
hua shou guang lian ta .zhu yan chang yin chun .sheng chao duo le shi .tian yi mei sui ren ..
.nian guang mo shang fa .xiang nian jin zhong you .cao lv yuan yang dian .hua hong fei cui lou .
ren jian cang sheng ku ku ku ..
.lan jing xiang feng man .mei liang nuan ri xie .yan shi dong fang qi .lai xun nan mo che .
jian han hua bu luo .gong xiao yue yu ming .lin lin yan shuang jie .bing zhuang huang he jue .
.xia yi qiong jiao ri .chang ting lv shi nian .xiang zhi he yong zao .huai bao ji yi ran .
.dai gong ju peng yi .xuan fei mo hai wu .zhi kang tian di tun .shi yu yun lei yu .
译文
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
帝(di)子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
我听说想(xiang)要树木生长，一定要稳固(gu)它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚(cheng)心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨(hen)不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫(po)伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲(qu)木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
注释
16.清尊：酒器。
⑹汉女：汉水的妇女。橦（tóng）布：橦木花织成的布，为梓州特产。
⑷忘忧：忘却忧虑。
⑻伧（cáng仓）：韩醇注：“楚人别种。”不思还：不想还乡。
(5)栾武子：晋国的卿。
14.意：意愿
（23）浸决： 灌溉引水。
13浮苴（chá)：浮在水面的水草
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
赵雄 （1129—1193）资州人，字温叔。孝宗隆兴元年省试第一。虞允文荐于朝，除秘书省正字。极论恢复，合帝意，除中书舍人。使金，不辱命，金人谓之“龙斗”。淳熙中累官参知政事，进右丞相。有言其私里党，遂放外任，改知江陵府。光宗即位，上万言书陈正朝廷之道，授宁武军节度使，进卫国公，改帅湖北。以判隆兴府终。谥文定。
帆色已归越，松声厌避秦。几时逢范蠡，处处是通津。"
斜影风前合，圆文水上开。十旬无破块，九土信康哉。"
雨雪雁南飞，风尘景西迫。昔我事讨论，未尝怠经籍。
念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。
谏纸应无用，朝纲自有伦。升平不可纪，所见是闲人。"
"神龙见像日，仙凤养雏年。大火乘天正，明珠对月圆。
远迹谢群动，高情符众妙。兰游澹未归，倾光下岩窈。"
"贾生流寓日，扬子寂寥时。在物多相背，唯君独见思。
"不分荆山抵，甘从石印飞。危巢畏风急，绕树觉星稀。
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。"
后殿函关尽，前旌阙塞通。行看洛阳陌，光景丽天中。"
同时亦所见，异路无相招。美景向空尽，欢言随事销。
"□□□□女，纤腰洛浦妃。□□远方望，雁足上林飞。
"晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。
凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞，牛山撼碎珊瑚声。
啼鸟弄花疏，游蜂饮香遍。叹息春风起，飘零君不见。"
复此灰心者，仍追巢顶禅。简书虽有畏，身世亦相捐。"
"少学纵横术，游楚复游燕。栖遑长委命，富贵未知天。
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
"枥上浮云骢，本出吴门中。发迹来东道，长鸣起北风。
随风开又落，度日扫还飞。欲折枝枝赠，那知归不归。"
汗血流离赴月营。肌肤销远道，膂力尽长城。
白日铭安在，清风颂独留。死生恩命毕，零落掩山丘。"
想像神女姿，摘芳共珍荐。楚云何逶迤，红树日葱蒨.
"孤舟泛盈盈，江流日纵横。夜杂蛟螭寝，晨披瘴疠行。
怡神紫气外，凝睇白云端。舜海词波发，空惊游圣难。"
蔓草今如积，朝云为谁起。"
东陆行春典，南阳即旧居。约川星罕驻，扶道日旂舒。
屡唱提壶酤酒吃。古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为炉复为火，
孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓，复猿鸣兮霜秋。
"天上何劳万古春，君前谁是百年人。魂销尚愧金炉烬，
"我爱正考甫，思贤作商颂。我爱扬子云，理乱皆如凤。
"独坐炉边结夜愁，暂时恩去亦难留。
"君爱本相饶，从来事舞腰。那堪攀玉座，肠断望陵朝。
人事盈虚改，交游宠辱妨。雀罗争去翟，鹤氅竞寻王。
舞蝶临阶只自舞，啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕，
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连。
共作游冶盘，双行洛阳陌。长剑既照曜，高冠何赩赫。
鹊桥初就咽银河，今夜仙郎自性和。
瑶水执仙羁，金闺负时选。晨趋博望苑，夜直明光殿。
清明风日好，历落江山望。极远何萧条，中留坐惆怅。
已庆时来千亿寿，还言日暮九重赊。"
连营火百里，纵观人千重。翠华渡汾水，白日崒罕峰。
"牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。
月镜如开匣，云缨似缀冠。清尊对旻序，高宴有馀欢。"
回雪舞凉殿，甘露洗空绿。罗袖从徊翔，香汗沾宝粟。"
"日暮秋风起，关山断别情。泪随黄叶下，愁向绿樽生。
叨荣厕俦侣，省己恧空虚。徒斐阳春和，难参丽曲馀。"
"春色沅湘尽，三年客始回。夏云随北帆，同日过江来。
"自古无和亲，贻灾到妾身。胡风嘶去马，汉月吊行轮。
瑞麦两岐秀，嘉禾同颖新。宁知帝王力，击壤自安贫。"
俯观河内邑，平指洛阳川。按跸夷关险，张旗亘井泉。
命若不来知奈何。"
鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口，涧水周流宅前后。
自非仁智符天赏，安能日月共回光。"
灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐，忽闻天上管弦声。
"輶轩凤凰使，林薮鹖鸡冠。江湖一相许，云雾坐交欢。
残花落古树，度鸟入澄湾。欲叙他乡别，幽谷有绵蛮。"
"风已清，月朗琴复明。掩抑悲千态，殷勤是一声。
折槛英风至今在。男儿结发事君亲，须斅前贤多慷慨。
爰命有司，式遵前志。神其降灵，昭飨祀事。"
弄琪树兮歌越岑。山碕礒兮隈曲，水涓涟兮洞汨。
由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞，张曹翰苑纵横起。
"十年俱薄宦，万里各他方。云天断书札，风土异炎凉。
"团扇秋风起，长门夜月明。羞闻拊背入，恨说舞腰轻。
"家在湘源住，君今海峤行。经过正中道，相送倍为情。
佳气蔼厥初，霸图纷在昔。兹邦称贵近，与世尝薰赫。
青绮帏中坐相忆，红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖，
梅讶香全少，桃惊色顿移。轻生承剪拂，长伴万年枝。"
坚贞深不惮，险涩谅难穷。有异登临赏，徒为造化功。"
天长地久时相忆，千龄万代一来游。"
野花开更落，山鸟咔还惊。微臣夙多幸，薄宦奉储明。
昔遁高皇去，今从太子游。行藏惟圣节，福祸在人谋。
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯，谁能为报征人知。"
草绿长杨路，花疏五柞宫。登临日将晚，兰桂起香风。"
懒正鸳鸯被，羞褰玳瑁床。春风别有意，密处也寻香。"
兄弟双飞玉殿游。宁知宿昔恩华乐，变作潇湘离别愁。
逐臣北地承严谴，谓到南中每相见。岂意南中歧路多，千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞，海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠，自怜能得几人归。
鸿流遵积石，惊浪下龙门。仙槎不辨处，沉璧想犹存。