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和郭主簿·其一

金朝 / 史干

旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
惆怅空伤情,沧浪有馀迹。严陵七里滩,携手同所适。"
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。


和郭主簿·其一拼音解释:

jiu jiao ri qian li .ge wo fu yu chen .ren sheng qi cao mu .han shu yi ci xin .
wen fu zhi cheng bi gan xi qi ci dian .qi hao qi .yang dan tian .
yue se bu ke sao .ke chou bu ke dao .yu lu sheng qiu yi .liu ying fei bai cao .
zan xing xin lin pu .ding zui jin ling yue .mo xi yi yan shu .yin chen zuo hu yue ..
fu gui liang ke qu .qie lai xi ru qin .qiu feng dan xi qi .an de ke liang chen ..
chou chang kong shang qing .cang lang you yu ji .yan ling qi li tan .xie shou tong suo shi ..
jiu shi cao e zhuan .kong shan xia yu ci .shan xi duo yin li .jun qu dao xiang si ..
.bei feng chui hai yan .nan du luo han sheng .gan ci xiao xiang ke .qi qi liu lang qing .
feng luan ruo deng zhi .shui mu yi you yan .xi xin xing zi wang .dian han reng liu juan .
.jie xia shuang mei shu .chun lai hua bu cheng .wan shi hua wei luo .yin chu ye nan sheng .
.chun zhi cang geng ming .bao yan xiang tian shu .bu neng zi li zuo .mian mian qu lin nv .
zhu ren you you yi .jiang yi chong lin quan .luo wang xing mian shang .meng jun fu ji qian .

译文及注释

译文
面对水天相连的(de)长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南(nan)京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知(zhi)道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将(jiang)军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
只要有重回(hui)长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
夜卧枕被如冰(bing),不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。

注释
放,放逐。
⑶栊:窗户。
[26]延:邀请。
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
33.文轩:装饰华美的车。文:彩饰。轩:有篷的车。

赏析

  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折(you zhe)向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉(jie),自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承(ji cheng)的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  远看山有色,
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

史干( 金朝 )

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简 介

史干 史干,眉州(今四川眉山)人。高宗绍兴中进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。

村晚 / 黄钊

佐剧劳黄绶,提纲疾素餐。风生趋府步,笔偃触邪冠。
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。


五代史宦官传序 / 孙永祚

落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
着书复何为,当去东皋耘。"
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 卢询祖

"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。


鵩鸟赋 / 安伟

"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。


蝶恋花·送潘大临 / 吴之章

"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
且当放怀去,行行没馀齿。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。


登洛阳故城 / 王尚辰

"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,


四园竹·浮云护月 / 彭始奋

"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。


洞仙歌·咏黄葵 / 黎崇敕

鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。


减字木兰花·新月 / 高应干

"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
西行有东音,寄与长河流。"
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
女萝依松柏,然后得长存。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"


虞美人·曲阑深处重相见 / 朱泽

"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
此行应赋谢公诗。"
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"