首页 古诗词 江南曲

江南曲

清代 / 王涯

"雾是山巾子,船为水靸鞋。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
张栖贞情愿遭忧。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"


江南曲拼音解释:

.wu shi shan jin zi .chuan wei shui sa xie .
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
zhong mei reng luo lie .qun ying yi gu jin .ye zhi sheng si fen .na de bu shang xin .
shou zhong yu lan dai jun shuo .zhen bai xian sheng na de zhi .zhi xiang kong shan zi yi yue ..
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
yi cu zu zhan yu fu yu zhi xin xiong .dang ling jing zhi liang yan xi .miu zun zu zhi xiang rong .
gan jun fu shi yi he ji .zeng er mei fu yu ming zhu ..
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..

译文及注释

译文
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
喊着童仆给我(wo)炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的(de)布衣。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
新春三月燕子噙(qin)来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间(jian)的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶(ding)上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩(hao)然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。

注释
46、箝:同“钳”,夹住,引申为封闭。《庄子·胠箧》:“箝扬、墨之口。”诐(bì)奴:与下句的悍妇都指王善保家的和周瑞家的一伙迎上欺下、狗仗人势的奴才管家们。小说中曾写她们在王夫人前进谗言,“治倒了晴雯”。诐,奸邪而善辨,引申为弄舌。
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
(7)箦(zé):席子。
⑽少年时:又作“去年时”。
6.饮流句:极言军队人数之多。涸,干。滹沱,河流名,发源山西,东流入河北平原,汇入子牙河,至天津汇北运河入海。
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。

赏析

  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客(ke),枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的(hou de)感伤。这就(zhe jiu)是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描(bai miao),不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

王涯( 清代 )

收录诗词 (6917)
简 介

王涯 王涯〔唐〕(764~835))字广津,太原人。约生于唐代宗广德二年,卒于文宗太和九年,年约七十余岁。博学工文。梁肃异其才,荐于陆贽。贞元八年,(公元七九二年)擢进士,又举宏辞。再调蓝田尉。久之,以左拾遗为翰林学士,进起居舍人。元和时,累官中书侍郎,同中书门下平章事。穆宗立,出为剑南、东川节度使。文宗时,以吏部尚书代王播总盐铁,为政刻急,始变法,益其税以济用度,民生益困。

醉桃源·春景 / 谢高育

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"


论诗五首 / 唐胄

"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"


豫章行苦相篇 / 杨守约

"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。


冉溪 / 李瀚

不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"


行香子·过七里濑 / 周稚廉

莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"


早秋 / 陈钧

作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康


酬二十八秀才见寄 / 陆瑜

径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
欲将辞去兮悲绸缪。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。


三月过行宫 / 清远居士

野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。


望江南·春睡起 / 邵曾鉴

远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。


叹花 / 怅诗 / 李商英

昔作树头花,今为冢中骨。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。